16 -
بُرُوجاً
وهي منازل الشمس والقمر .
19 - وال
مَوْزُونٍ
المعلوم .
20 -
وَمَنْ لَسْتُمْ لَهُ بِرازِقِينَ
وهم المماليك .
22 -
لَواقِحَ
أي ملقحة . أي أنها تلقح الشجر وتلقح السحاب ، كأنها تنتج ذلك « 1 » .
فَأَسْقَيْناكُمُوهُ
أي جعلناه سقيا لكم .
بِخازِنِينَ
أي ليست خزائنه بأيديكم .
24 -
الْمُسْتَقْدِمِينَ
( المستقدم ) المتقدم ، وهو من مات .
الْمُسْتَأْخِرِينَ
( والمستأخر ) المتأخر ، وهو من لم يمت .
26 -
صَلْصالٍ
( والصلصال ) الطين اليابس الذي لم تمسه نار ، فإذا نقرته صل « 2 » .
مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ
( والحمأ ) جمع حمأة : وهو الطين الأسود المتغير الريح . ( والمسنون ) المتغير الرائحة أيضا « 3 » .
27 -
وَالْجَانَّ
أبو الجن . و
نارِ السَّمُومِ
الريح الحارة فيها نار « 4 » .
38 -
الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ
يعنى المعلوم بموت الخلائق فيه .
39 -
لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ
يعنى الباطل ، فحذف .
41 -
هذا صِراطٌ
يعنى الإخلاص . و
عَلَيَّ
بمعنى إلى « 5 » .
هامش
- وتفسير الطبري ( 14 / 8 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 386 ) ، وزاد المسير ( 4 / 386 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 8 ) .
( 1 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 87 ) ، ومجاز القرآن لأبى عبيدة ( 1 / 348 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 237 ) ، وتفسير الطبري ( 14 / 14 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 365 ) ، وزاد المسير ( 4 / 393 ) .
( 2 ) انظر : مجاز القرآن لأبى عبيدة ( 1 / 350 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 238 ) ، وتفسير الطبري ( 14 / 19 ) ، وزاد المسير ( 4 / 397 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 21 ) .
( 3 ) انظر : مجاز القرآن لأبى عبيدة ( 1 / 351 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 238 ) ، وتفسير الطبري ( 14 / 20 ) ، وزاد المسير ( 4 / 397 ) .
( 4 ) انظر : تفسير الطبري ( 14 / 21 ) ، وزاد المسير ( 4 / 400 ) .
( 5 ) انظر : تفسير الطبري ( 14 / 23 ) ، وزاد المسير ( 4 / 401 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 28 ) ، والتبيان في إعراب القرآن للعكبرى ( 2 / 74 ) .