تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — صفحة 188

مساهمون:

ص١٨٨

سورة الحجر

2 -
رُبَما
« 1 »
يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا
إذا خرج الموحدون من النار ودوا ذلك « 2 » . 3 -
ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا
منسوخ بآية السيف « 3 » . 7 -
لَوْ ما
بمعنى هلا .
بِالْمَلائِكَةِ
يشهدون بصدقك . 8 -
إِلَّا بِالْحَقِّ
أي بالعذاب على من لا يؤمن
وَما كانُوا إِذاً مُنْظَرِينَ
أي وما كان المشركون إذا منظرين عند نزول الملائكة . 10 -
وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ
يعنى رسلا فحذف .
شِيَعِ
( والشيع ) الفرق . 12 -
كَذلِكَ نَسْلُكُهُ
يعنى الشرك « 4 » . 13 -
وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ
أي مضت سنة اللّه في إهلاك المكذبين . 14 -
يَعْرُجُونَ
يصعدون « 5 » . 15 -
سُكِّرَتْ أَبْصارُنا
أي أخذ بأبصارنا وشبه علينا . والمعنى : لو أقدرناهم على صعود السماء لقالوا هذا « 6 » .
هامش
( 1 ) انظر : السبعة لابن مجاهد ( 366 ) ، والكشف عن وجوه القراءات السبع ( 2 / 29 ) . ( 2 ) انظر : تفسير الطبري ( 14 / 3 ) ، وزاد المسير ( 4 / 380 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 546 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 4 / 92 ) . ( 3 ) انظر : زاد المسير ( 4 / 382 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 2 ) ، وناسخ القرآن لابن البارزى ( 295 ) ، وبصائر ذوى التمييز للفيروزآبادى ( 1 / 273 ) ، وفي المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ لابن الجوزي ( 208 ) ، أنها وعيد ، لا نسخ فيها . ( 4 ) انظر : زاد المسير ( 4 / 385 ) . ( 5 ) انظر : مجاز القرآن لأبى عبيدة ( 1 / 347 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 235 ) ، وزاد المسير ( 4 / 386 ) ، وتفسير القرطبي ( 10 / 8 ) . ( 6 ) انظر : مجاز القرآن لأبى عبيدة ( 1 / 347 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 235 ) ، -
تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — صفحة 188 | ابن الجوزي