تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — صفحة 174

مساهمون:

ص١٧٤
67 -
لا تَدْخُلُوا مِنْ بابٍ واحِدٍ
وخاف عليهم العين لجمالهم « 1 » . 68 -
حاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ :
والحاجة التي في نفسه شفقته عليهم « 2 » . 69 -
تَبْتَئِسْ
تحزن . 70 - و
السِّقايَةَ
الصواع . و
الْعِيرُ
القوم على الإبل .
إِنَّكُمْ لَسارِقُونَ
أراد سرقتهم يوسف من أبيه « 3 » . 72 -
وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ
أي كفيل ، يقوله المؤذن « 4 » . 73 -
لَقَدْ عَلِمْتُمْ ما جِئْنا لِنُفْسِدَ
لأنهم لما دخلوا مصر كعموا أفواه إبلهم وحميرهم حتى لا تتناول شيئا « 5 » . 74 -
فَما جَزاؤُهُ
يعنى السارق . 75 -
فَهُوَ جَزاؤُهُ
أي يستعبد ، وهذه كانت سنة آل يعقوب « 6 » . 76 -
كِدْنا لِيُوسُفَ
قال ابن قتيبة : احتلنا له « 7 » .
ما كانَ لِيَأْخُذَ أَخاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ
أي في قضائه ، لأن حكم الملك كان الضرب والغرم . فحسب ، فأجرى اللّه على ألسنة أخوته حكم بلدهم ليصح أخذ الأخ « 8 » .
هامش
( 1 ) انظر : تفسير الطبري ( 13 / 9 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 288 ) ، وزاد المسير ( 4 / 253 ) ، وتفسير القرطبي ( 9 / 226 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 284 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 4 / 26 ) . ( 2 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 2 / 288 ) ، وزاد المسير ( 4 / 254 ) . ( 3 ) انظر : زاد المسير ( 4 / 257 ) . ( 4 ) انظر : تفسير الطبري ( 13 / 14 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 291 ) ، وزاد المسير ( 4 / 259 ) ، وتفسير القرطبي ( 9 / 231 ) . ( 5 ) انظر : زاد المسير ( 4 / 260 ) ، وتفسير القرطبي ( 9 / 234 ) . ( 6 ) انظر : تفسير الطبري ( 13 / 15 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 291 ) ، وزاد المسير ( 4 / 260 ) ، وتفسير القرطبي ( 9 / 234 ) . ( 7 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 220 ) . ( 8 ) انظر : تفسير الطبري ( 13 / 17 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 291 ) ، وزاد المسير ( 4 / 261 ) ، وتفسير القرطبي ( 9 / 238 ) .