بالنساء ، وأضافهن إليه لأنه كالأب لهم « 1 » . و
تُخْزُونِ
تفضحونى .
( والرشيد ) المرشد .
79 -
مِنْ حَقٍّ
أي من حاجة .
80 - ( والقوة ) البطش ، ( والركن ) العشيرة . وجواب لو محذوف تقديره :
لحلت بينكم وبين المعصية « 2 » .
81 - فقالت الملائكة حينئذ :
إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ
أي بسوء .
إِلَّا امْرَأَتَكَ
المعنى : فإنها تلتفت ، ويكون الاستثناء منقطعا على قراءة من رفع . وعلى قراءة من نصب فالمعنى : فأسر بأهلك إلا امرأتك « 3 » .
82 -
عَلَيْها
يعنى القرى . ( والسجيل ) حجر وطين . قال الفراء : طين قد طبخ حتى صار كالرخام « 4 » .
مَنْضُودٍ
يتبع بعضه بعضا .
83 - ( والمسومة ) المعلمة . وعلامتها بياض في حمرة « 5 » .
عِنْدَ رَبِّكَ
أي جاءت من عنده .
84 -
إِنِّي أَراكُمْ بِخَيْرٍ
يعنى رخص الأسعار .
86 -
بَقِيَّتُ اللَّهِ
أي ما أبقى لكم من الحلال بعد إيفاء الكيل خير من
هامش
( 1 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 23 ) ، وتفسير الطبري ( 12 / 51 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 226 ) ، وزاد المسير ( 4 / 139 ) ، وتفسير القرطبي ( 9 / 76 ) .
( 2 ) انظر : تفسير الطبري ( 12 / 52 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 227 ) ، وزاد المسير ( 4 / 139 ) ، وتفسير القرطبي ( 9 / 79 ) .
( 3 ) انظر : تفسير الطبري ( 12 / 54 ) ، وتفسير القرطبي ( 9 / 80 ) .
( 4 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 24 ) ، ومجاز القرآن لأبى عبيدة ( 1 / 296 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 207 ) ، وتفسير الطبري ( 12 / 57 ) ، وزاد المسير ( 4 / 144 ) ، وتفسير القرطبي ( 9 / 81 ) .
( 5 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 24 ) ، ومجاز القرآن لأبى عبيدة ( 1 / 296 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 108 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 230 ) ، وزاد المسير ( 4 / 145 ) .