22 -
لا جَرَمَ
أي حقا « 1 » .
23 -
وَأَخْبَتُوا
تواضعوا . والمعنى : وجهوا خشوعهم وتواضعهم إلى ربهم « 2 » .
24 - ( والفريقان ) المؤمن والكافر .
27 - ( والأراذل ) السفلة .
بادِيَ الرَّأْيِ
من همز أراد أنهم اتبعوك أول ما ابتدءوا ينظرون في أمرك ، ولو فكروا لم يعدلوا عن موافقتنا في تكذيبك .
ومن لم يهمز فالمعنى ، ما نراهم إلا سفلتنا في بادي الرأي لكل ناظر . وقيل :
أرادوا أنهم اتبعوك في الظاهر وقلوبهم ليست معك « 3 » .
مِنْ فَضْلٍ
أي في الخلق والمال .
28 -
رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ
وهي النبوة .
فَعُمِّيَتْ
أي فعميتم عنها « 4 » .
29 -
مُلاقُوا رَبِّهِمْ
فنأخذ لهم ممن ظلمهم .
31 -
خَزائِنُ اللَّهِ
أي علم ما غاب ، فأعلم أن أتباعى ما تبعونى بالقلوب .
تَزْدَرِي
تستقل .
لَنْ يُؤْتِيَهُمُ اللَّهُ خَيْراً
أي لا أقطع عليهم بشئ .
34 -
أَنْصَحَ لَكُمْ
أي أنصحكم .
يُغْوِيَكُمْ
يضلكم .
35 -
مِمَّا تُجْرِمُونَ
من التكذيب .
هامش
( 1 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 8 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 2 / 2 ) ، ومشكل إعراب القرآن لمكى ( 1 / 396 ) ، والتبيان في إعراب القرآن للعكبرى ( 2 / 36 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 5 / 213 ) .
( 2 ) انظر : مجاز القرآن لأبى عبيدة ( 1 / 286 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 202 ) ، وتفسير الطبري ( 12 / 16 ) ، وزاد المسير ( 4 / 92 ) ، وتفسير القرطبي ( 9 / 21 ) .
( 3 ) انظر : السبعة لابن مجاهد ( 332 ) ، والكشف عن وجوه القراءات السبع ( 1 / 562 ) ، والإقناع ( 664 ) ، ومعاني القرآن للفراء ( 2 / 11 ) ، وتفسير الطبري ( 12 / 17 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 5 / 215 ) .
( 4 ) انظر : السبعة لابن مجاهد ( 332 ) ، والكشف عن وجوه القراءات السبع ( 1 / 527 ) ، والإقناع ( 664 ) ، والبحر المحيط ( 5 / 216 ) ، وتفسير الطبري ( 12 / 18 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 210 ) ، وزاد المسير ( 4 / 97 ) .