28 -
وَكُنْتُمْ أَمْواتاً
أي نطفا .
29 -
ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ
أي عمد إلى خلقها ، ولفظها لفظ الواحد والمعنى معنى الجمع « 1 » .
30 - قوله تعالى :
مَنْ يُفْسِدُ فِيها
قال ابن مسعود : علموا ذلك بتوفيق من اللّه تعالى . وقال ابن عباس : قاسوا على حال من سلف « 2 » .
35 - ( والرغد ) الرزق الواسع . و
الشَّجَرَةَ
السنبلة . وقيل : الكرم « 3 » .
36 - ( والمتاع ) المنفعة .
37 -
فَتَلَقَّى
أخذ ، كان اللّه تعالى أوحى إليه كلمات فاستغفره بها ، والكلمات
رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا . . .
[ الأعراف : 23 ] الآية . وأعاد ذكر الهبوط للتأكيد « 4 » .
40 - و
إِسْرائِيلَ
هو يعقوب . ( وعهد اللّه ) ما في التوراة . ( وعهدهم ) دخول الجنة « 5 » .
41 - وإنما قال :
أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ
لأنه أشد في العناد .
42 - و
تَلْبِسُوا
بمعنى تخلطوا . فكانوا يقولون في صفة النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : ليس
هامش
( 1 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 44 ) ، وتفسير الطبري ( 1 / 145 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 84 ) ، وزاد المسير ( 1 / 58 ) ، وتفسير القرطبي ( 1 / 254 ) .
( 2 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 1 / 87 ) ، وتفسير الطبري ( 1 / 161 ) ، وزاد المسير ( 1 / 60 ) .
( 3 ) انظر : تفسير الطبري ( 1 / 183 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 94 ) ، وزاد المسير ( 1 / 66 ) ، وتفسير القرطبي ( 1 / 305 ) .
( 4 ) انظر : معاني القرآن للزجاج ( 1 / 85 ) ، وتفسير الطبري ( 1 / 193 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 97 ) ، وزاد المسير ( 1 / 69 ) ، وتفسير ابن كثير ( 1 / 81 ) ، والدر المنثور ( 1 / 58 ) .
( 5 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 1 / 99 ) ، وزاد المسير ( 1 / 73 ) ، وتفسير القرطبي ( 1 / 332 ) ، وتفسير ابن كثير ( 1 / 66 ، 83 ) .