تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — صفحة 157

مساهمون:

ص١٥٧
مساجد . وقيل : المعنى اجعلوا بيوتكم التي في الشام قبلة لكم في الصلاة « 1 » . 88 -
لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ
هذه لام العاقبة « 2 » .
اطْمِسْ عَلى أَمْوالِهِمْ
فجعلت حجارة .
وَاشْدُدْ عَلى قُلُوبِهِمْ
أي اطبع
فَلا يُؤْمِنُوا
قال الفراء : المعنى : اللهم فلا يؤمنوا « 3 » . 89 -
فَاسْتَقِيما
على الرسالة وما أمرتكما به .
الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ
فرعون وقومه . 90 -
فَأَتْبَعَهُمْ
أي أدركهم .
وَعَدْواً
أي ظلما . 92 -
بِبَدَنِكَ
أي بجسدك من غير روح .
لِمَنْ خَلْفَكَ
أي بعدك . 93 -
مُبَوَّأَ صِدْقٍ
منزلا كريما ، وهو الشام وبيت المقدس « 4 » . و
الطَّيِّباتِ
ما أحل لهم .
فَمَا اخْتَلَفُوا
في تصديق محمد صلّى اللّه عليه وسلّم
حَتَّى جاءَهُمُ الْعِلْمُ
وهو القرآن . 94 -
فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ
الخطاب له والمعنى لغيره من الشاكين .
يَقْرَؤُنَ الْكِتابَ
وهم المؤمنون من اليهود والنصارى . 96 -
حَقَّتْ
وجبت الكلمة بالسخط . 98 -
فَلَوْ لا
أي فهلّا
كانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ
في وقت ينفعها إيمانها
هامش
( 1 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 477 ) ، وتفسير الطبري ( 11 / 106 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 196 ) ، وزاد المسير ( 4 / 54 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 371 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 428 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 3 / 314 ) . ( 2 ) انظر : معاني القرآن للأخفش ( 347 ) ، وتفسير الطبري ( 11 / 108 ) ، وزاد المسير ( 4 / 55 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 5 / 186 ) . ( 3 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 477 ) ، ومجاز القرآن لأبى عبيدة ( 1 / 281 ) ، ومشكل إعراب القرآن ( 1 / 391 ) ، والتبيان في إعراب القرآن للعكبرى ( 2 / 33 ) ، وزاد المسير ( 4 / 57 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 375 ) . ( 4 ) انظر : تفسير الطبري ( 11 / 114 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 198 ) ، وزاد المسير ( 4 / 62 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 381 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 431 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 3 / 316 ) .