بهم .
لَذُو فَضْلٍ
إذ لم يعجل العقوبة .
61 -
فِي شَأْنٍ
في عمل .
وَما تَتْلُوا مِنْهُ
أي من الشأن
مِنْ قُرْآنٍ
وقيل الهاء في
مِنْهُ
تعود إلى اللّه تعالى . المعنى : وما تلوت من نازل من اللّه ، فالخطاب للنبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، والمعنى له ولأمته وكذلك قال
وَلا تَعْمَلُونَ
« 1 » .
تُفِيضُونَ
تأخذون .
يَعْزُبُ
يبعد ويغيب « 2 » . و
مِثْقالِ ذَرَّةٍ
مذكور في « النساء » .
فِي كِتابٍ
وهو اللوح المحفوظ .
64 -
الْبُشْرى فِي الْحَياةِ الدُّنْيا
الرؤيا الصالحة يراها الرجل أو ترى له
وَفِي الْآخِرَةِ
الجنة « 3 » .
65 -
قَوْلُهُمْ
تكذيبهم .
الْعِزَّةَ
الغلبة .
66 -
وَما يَتَّبِعُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ شُرَكاءَ
المعنى : ما يتبعون شركاء على الحقيقة ، إنما يستعملون الظن . و
يَخْرُصُونَ
يكذبون .
67 -
مُبْصِراً
مضيئا .
68 -
إِنْ عِنْدَكُمْ
ما عندكم من حجة .
71 -
كَبُرَ
شق .
مَقامِي
طول مكثى
وَتَذْكِيرِي
وعظى .
تَوَكَّلْتُ
في نصرتي .
فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ
أي أحكموه واعزموا عليه .
وَشُرَكاءَكُمْ
أي وادعوا شركاءكم « 4 » .
غُمَّةً
أي غما وكربا .
ثُمَّ
هامش
( 1 ) انظر : تفسير الطبري ( 11 / 90 ) ، وزاد المسير ( 4 / 42 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 356 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 5 / 174 ) .
( 2 ) انظر : مجاز القرآن عبيدة ( 1 / 278 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 197 ) ، وزاد المسير ( 4 / 43 ) ، والمفردات - عزب ( 499 ) .
( 3 ) انظر : الفتح الرباني ( 18 / 175 ) ، وجامع الأصول ( 2 / 191 ) ، وتفسير الطبري ( 11 / 93 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 193 ) ، وزاد المسير ( 4 / 44 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 358 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 423 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 3 / 311 ) .
( 4 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 473 ) ، ومشكل إعراب القرآن ( 1 / 386 ) ، والتبيان في إعراب القرآن للعكبرى ( 2 / 31 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 5 / 179 ) ، وتفسير الطبري ( 11 / 98 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 362 ) .