41 -
لِي عَمَلِي
منسوخ بآية السيف « 1 » .
42 -
وَلَوْ كانُوا
بمعنى إذ .
45 -
كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا
في الدنيا . قصر مقدار لبثهم عندهم لهول ما استقبلهم .
يَتَعارَفُونَ
عند خروجهم من القبور « 2 » .
47 -
قُضِيَ بَيْنَهُمْ
بتعجيل الانتقام منهم .
48 -
مَتى هذَا الْوَعْدُ
بالعذاب .
50 -
بَياتاً
أي بليل .
53 -
أَ حَقٌّ هُوَ
يعنون البعث والجزاء .
54 -
ظَلَمَتْ
أشركت .
وَأَسَرُّوا النَّدامَةَ
يعنى الرؤساء ، أخفوها من الأتباع . وقال أبو عبيدة : أسروا : أظهروا « 3 » .
57 -
وَشِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ
أي دواء لداء الجهل .
58 -
بِفَضْلِ اللَّهِ
الإسلام
وَبِرَحْمَتِهِ
القرآن « 4 » .
مِمَّا يَجْمَعُونَ
يجمع الكفار من المال .
59 -
فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَراماً وَحَلالًا
قد ذكرنا بعض مذاهبهم فيما كانوا يحرمون ويحللون في « الأنعام »
أَذِنَ لَكُمْ
في هذا التحليل والتحريم .
60 -
وَما ظَنُّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ
فيه « 5 » محذوف تقديره : ما ظنهم أن يفعل
هامش
( 1 ) انظر : الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه لمكى ( 281 ) ، وتفسير الطبري ( 11 / 83 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 346 ) ، وناسخ القرآن لابن البارزى ( 293 ) ، وبصائر ذوى التمييز للفيروزآبادى ( 1 / 240 ) ، وزاد المسير ( 4 / 34 ) .
( 2 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 2 / 190 ) ، وزاد المسير ( 4 / 36 ) .
( 3 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 469 ) ، وتفسير الطبري ( 11 / 86 ) .
( 4 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 197 ) ، وتفسير الطبري ( 11 / 86 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 192 ) ، وزاد المسير ( 4 / 40 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 353 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 3 / 308 ) .
( 5 ) انظر : زاد المسير ( 4 / 42 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 5 / 173 ) .