تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — صفحة 148

مساهمون:

ص١٤٨
114 -
وَعَدَها إِيَّاهُ
وعده أن يستغفر له ، ولم يعلم أن الاستغفار للمشركين محظور
فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ
بموته على الكفر « 1 » . ( والأواه ) المتأوه تضرعا وخوفا . 115 -
حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ ما يَتَّقُونَ
المعنى فلا يتقونه فيستحقون حينئذ الضلال « 2 » . 117 -
لَقَدْ تابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ
من أذنه للمنافقين في التخلف . و
ساعَةِ الْعُسْرَةِ
وقت العسرة ، وذلك في غزاة تبوك ، أصابهم العطش ، واشتد الحر ، فدعا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فجاء المطر « 3 » .
يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ
« 4 » أي تميل إلى الرجوع للشدة ، لا عن الإيمان « 5 » . 118 - و
الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا
هم المرجئون لأمر اللّه ، قد سميناهم .
بِما رَحُبَتْ
أي مع سعتها .
وَظَنُّوا
أي أيقنوا . ( والملجأ ) المعتصم من اللّه وعذابه .
ثُمَّ تابَ عَلَيْهِمْ
توكيد .
لِيَتُوبُوا
أي ليستقيموا . 120 -
وَلا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ
أي لا يرضوا لها بالخفض والدعة ، ورسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في الحر والمشقة « 6 » .
هامش
( 1 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 2 / 171 ) ، وزاد المسير ( 3 / 509 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 274 ) . ( 2 ) انظر : زاد المسير ( 3 / 510 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 277 ) . ( 3 ) انظر : سيرة ابن هشام ( 4 / 118 ) ، وتفسير الطبري ( 11 / 39 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 172 ) ، وزاد المسير ( 3 / 511 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 278 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 396 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 127 ) . ( 4 ) انظر : السبعة لابن مجاهد ( 319 ) ، والكشف عن وجوه القراءات السبع ( 1 / 510 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 5 / 109 ) . ( 5 ) انظر : معاني القرآن للزجاج ( 2 / 526 ) ، وزاد المسير ( 3 / 512 ) . ( 6 ) انظر : زاد المسير ( 3 / 515 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 290 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 3 / 292 ) .
تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — صفحة 148 | ابن الجوزي