60 - ( الفقراء ) « 1 » أمس حاجة من المساكين . ( والعاملون ) الجباة للصدقة ، يعطون منها أجورهم ، وليس بزكاة .
وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ
قوم كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يتألفهم على الإسلام بما يعطيهم ، وحكمهم باق خلافا لأبى حنيفة والشافعي .
وَفِي الرِّقابِ
قد ذكرته في « البقرة » .
وَالْغارِمِينَ
الذين لزمهم الدين ، فلا يجدون القضاء .
وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ
يعنى الغزاة والمرابطين . ويجوز أن يعطى الأغنياء منهم والفقراء . قال أبو حنيفة : لا يعطى إلا الفقراء « 2 » .
وَابْنِ السَّبِيلِ
المسافر المنقطع به ، وإن كان له مال في بلده .
61 -
هُوَ أُذُنٌ
أي يقبل كل ما قيل له .
قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ
أي أذن خير ، لا أذن شر ، يسمع الخير فيعمل به ، ولا يعمل بالشر إذا سمعه « 3 » .
يُؤْمِنُ بِاللَّهِ
يصدق اللّه ويصدق المؤمنين ، والباء واللام زائدتان « 4 » .
63 -
مَنْ يُحادِدِ اللَّهَ
يخالف .
64 -
يَحْذَرُ الْمُنافِقُونَ
هذا إخبار عن حالهم . وقيل : أمر لهم بالحذر « 5 » .
مُخْرِجٌ ما تَحْذَرُونَ
أي مظهر ما تسرون .
65 -
وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ
كان جماعة من المنافقين يستهزءون برسول اللّه
هامش
( 1 ) انظر : تفسير الطبري ( 10 / 109 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 146 ) ، وزاد المسير ( 3 / 455 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 167 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 364 ) .
( 2 ) انظر : رأى الإمام أبي حنيفة وحججه ، ومصادره في فقه الزكاة ( 2 / 635 ) .
( 3 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 444 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 189 ) ، وتفسير الطبري ( 10 / 126 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 148 ) ، وزاد المسير ( 3 / 460 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 192 ) .
( 4 ) انظر : معاني القرآن للأخفش ( 2 / 333 ) ، ومعاني القرآن للفراء ( 1 / 44 ) ، والتبيان في إعراب القرآن للعكبرى ( 2 / 16 ) ، وزاد المسير ( 3 / 461 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 193 ) .
( 5 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 2 / 149 ) ، وزاد المسير ( 3 / 463 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 195 ) .