استأمنك ، يبتغى أن يسمع القرآن ، وينظر فيما أمر به .
مَأْمَنَهُ
الموضع الذي يأمن فيه « 1 » .
ذلِكَ
الذي أمرناك به من رده إلى مأمنه إذا لم يؤمن ، لأنهم قوم جهلة بخطاب اللّه .
7 -
إِلَّا الَّذِينَ عاهَدْتُمْ
يعنى بنى ضمرة .
8 -
كَيْفَ
يكون لهم عهد
وَإِنْ يَظْهَرُوا
أي يظفروا .
لا يَرْقُبُوا
لا يحفظوا
إِلًّا
وهي القرابة ( والذمة ) العهد « 2 » .
13 -
وَهُمْ بَدَؤُكُمْ
بإعانتهم على حلفائكم .
16 - ( الوليجة ) البطانة من غير المسلمين ، هي أن يتخذ المسلم دخيلا من المشركين وخليطا « 3 » .
17 -
ما كانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا
والمعنى : يجب على المسلمين منعهم من ذلك .
شاهِدِينَ عَلى أَنْفُسِهِمْ
أي مقرين عليها
بِالْكُفْرِ
كقول اليهودي : أنا يهودي « 4 » .
19 -
أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ
قال العباس : إن كنتم سبقتمونا بالإسلام والهجرة والجهاد ، لقد كنا نعمر المسجد الحرام ، ونسقى الحاج ، ونفك العاني ، فنزلت هذه الآية ، والمعنى : ( أجعلتم أهل سقاية الحاج وأهل عمارة المساجد ) « 5 » ؟ .
هامش
( 1 ) انظر : تفسير الطبري ( 10 / 57 ) ، وزاد المسير ( 3 / 399 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 77 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 337 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 3 / 213 ) .
( 2 ) انظر : معاني القرآن للزجاج ( 2 / 478 ) ، وتفسير الطبري ( 10 / 59 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 121 ) ، وزاد المسير ( 3 / 401 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 79 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 38 ) .
( 3 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 183 ) ، وتفسير الطبري ( 10 / 65 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 123 ) ، وزاد المسير ( 3 / 407 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 88 ) ، والمفردات - ولج ( 835 ) .
( 4 ) انظر : تفسير الطبري ( 10 / 66 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 124 ) ، وزاد المسير ( 3 / 408 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 89 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 340 ) .
( 5 ) انظر : معاني القرآن للزجاج ( 2 / 485 ) ، وتفسير الطبري ( 10 / 67 ) ، وزاد المسير -