68 -
لَوْ لا كِتابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ
أي سيحل لكم الغنائم
لَمَسَّكُمْ
فيما تعجلتم يوم بدر من المغانم والفداء
عَذابٌ
« 1 » .
69 -
فَكُلُوا
المعنى : قد أحللت لكم الفداء فكلوا .
70 -
فِي قُلُوبِكُمْ خَيْراً
أي إسلاما وصدقا « 2 » .
يُؤْتِكُمْ خَيْراً مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ
من الفداء .
71 -
وَإِنْ يُرِيدُوا
يعنى الأسرى
خِيانَتَكَ
بالكفر بعد الإسلام
فَقَدْ خانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ
بالكفر
فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ
المعنى : إن خانوك أمكنتك منهم كما أمكنتك يوم بدر .
72 -
وَالَّذِينَ آوَوْا
يعنى الأنصار .
أُولئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ
في النصرة . وقيل : في الميراث . وكان المؤمن الذي لم يهاجر لا يرث قريبه المهاجر .
وذلك معنى قوله :
ما لَكُمْ مِنْ وَلايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهاجِرُوا
ثم نسخت بقوله :
وَأُولُوا الْأَرْحامِ *
« 3 » .
* * *
هامش
- للماوردي ( 2 / 112 ) ، وزاد المسير ( 3 / 379 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 45 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 325 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 114 ) ، وجامع الأصول ( 2 / 149 ) ، والفتح الرباني ( 18 / 152 ) .
( 1 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 180 ) ، وتفسير الطبري ( 10 / 32 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 112 ) ، وزاد المسير ( 3 / 381 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 50 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 386 ) .
( 2 ) انظر : زاد المسير ( 3 / 383 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 53 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 326 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 114 ) .
( 3 ) انظر : الناسخ والمنسوخ للنحاس ( 157 ) ، والإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه لمكى ( 263 ) ، وتفسير الطبري ( 10 / 37 ) ، وزاد المسير ( 3 / 385 ) ، والمصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ لابن الجوزي ( 307 ) ، وجامع الأصول ( 2 / 150 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 115 ) ، وبصائر ذوى التمييز للفيروزآبادى ( 1 / 224 ) .