34 -
وَما لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ
لما خرج رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عنهم وقع التمييز بينهم وبين المؤمنين بالهجرة ، قيل حينئذ :
وَما لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ
فعذبهم يوم بدر « 1 » .
35 -
إِلَّا مُكاءً
وهو الصفير
وَتَصْدِيَةً
وهو التصفيق .
والمعنى : أنهم جعلوا هذا مكان الصلاة « 2 » .
36 -
يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ
نزلت في المطعمين ببدر « 3 » .
37 -
لِيَمِيزَ
اللام متعلقة بقوله :
إِلى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ
« 4 » .
و
الْخَبِيثَ
الكافر ، و
الطَّيِّبِ
المؤمن « 5 » .
فَيَرْكُمَهُ
فيجعل بعضهم على بعض .
38 -
سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ
في نصر الأولياء وتعذيب الأعداء .
39 -
فِتْنَةٌ
أي شرك .
41 -
لِلَّهِ خُمُسَهُ
أربعة أخماس الغنيمة للمحاربين ، والخمس الخامس مقسوم على خمسة أسهم : سهم لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، يصرف الآن في المصالح ، وسهم لذوي القربى وهم بنو هاشم وبنو المطلب ، ويستحقونه بالقرابة لا بالفقر خلافا لأبى حنيفة ، وسهم لليتامى ، وسهم للمساكين ، وسهم لأبناء السبيل . وإنما قيل :
لِلَّهِ خُمُسَهُ
لأنه هو المتصرف فيه « 6 » .
هامش
( 1 ) انظر : زاد المسير ( 3 / 351 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 399 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 305 ) .
( 2 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 179 ) ، وتفسير الطبري ( 9 / 157 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 99 ) ، وزاد المسير ( 3 / 352 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 400 ) .
( 3 ) انظر : زاد المسير ( 3 / 355 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 101 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 307 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 111 ) .
( 4 ) انظر : زاد المسير ( 2 / 355 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 4 / 493 ) .
( 5 ) انظر : زاد المسير ( 3 / 356 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 401 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 307 ) .
( 6 ) انظر : تفسير الطبري ( 10 / 3 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 103 ) ، وزاد المسير ( 3 / 359 ) ، وتفسير القرطبي ( 8 / 10 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 301 ) .