فكانت خيانة منه ، فنزلت هذه الآية « 1 » . ( والأمانات ) الفرائض .
28 - ( والفتنة ) الابتلاء . وذكر الأموال والأولاد ههنا لأن أبا لبابة كان له في بني قريظة مال وولد .
29 -
فُرْقاناً
أي مخرجا .
30 -
وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ
لما بويع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ليلة العقبة ، وأمر أصحابه أن يلحقوا بالمدينة ، تشاورت قريش في أمره ، فأشار بعضهم بحبسه في بيت فذلك قوله :
لِيُثْبِتُوكَ ،
وأشار بعضهم بقتله ، وأشار بعضهم بإخراجه ، فنزلت هذه « 2 » الآية .
31 ، 32 -
لَوْ نَشاءُ لَقُلْنا مِثْلَ هذا
هذا قول النضر بن الحارث ، قال ابن عباس ، وهو القائل :
اللَّهُمَّ إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ .
وفي الصحيحين من حديث أنس بن مالك أن القائل لذلك أبو جهل .
33 - قوله تعالى :
وَما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ
يعنى المشركين
وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ
أي : وفيهم من يستغفر ، أي قد سبق له أنه يؤمن . وقيل :
وَهُمْ
« 3 » يرجع إلى المؤمنين الذين بينهم « 4 » .
هامش
( 1 ) انظر : تفسير الطبري ( 6 / 149 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 96 ) ، وزاد المسير ( 3 / 343 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 394 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 300 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 108 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 3 / 178 ) .
( 2 ) انظر : الفتح الرباني ( 18 / 151 ) ، ومعاني القرآن للفراء ( 1 / 408 ) ، وتفسير الطبري ( 9 / 148 ) ، وزاد المسير ( 3 / 346 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 397 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 302 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 109 ) .
( 3 ) انظر : صحيح البخاري - كتاب التفسير - سورة الأنفال ( 5 / 199 ) ، وصحيح مسلم - كتاب صفات المنافقين - حديث ( 2796 ) ، وانظر : تفسير الطبري ( 9 / 152 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 97 ) ، وزاد المسير ( 3 / 348 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 397 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 110 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 3 / 180 ) .
( 4 ) انظر : تفسير الطبري ( 9 / 153 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 99 ) ، وزاد المسير ( 3 / 350 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 399 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 305 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 111 ) .