179 -
ذَرَأْنا
خلقنا .
بَلْ هُمْ أَضَلُّ
لأن الأنعام تبصر منافعها ومضارها .
180 -
يُلْحِدُونَ
يجورون . قال ابن عباس : جورهم أنهم سموا بأسمائه آلهتهم ، وزادوا فيها ونقصوا ، فاشتقوا اللات من ( اللّه ) والعزى من ( العزيز ) ومناة من ( المنان ) « 1 » . قال ابن زيد : وهذه منسوخة بآية السيف « 2 » .
181 -
يَهْدُونَ بِالْحَقِّ
أي يعملون به
وَ
بالعمل
وَبِهِ يَعْدِلُونَ
« 3 » .
182 -
سَنَسْتَدْرِجُهُمْ
أي نأتيهم
مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ .
183 -
وَأُمْلِي لَهُمْ
أؤخرهم . ( والكيد المتين ) المكر الشديد .
184 -
أَ وَلَمْ يَتَفَكَّرُوا
والمعنى : فيعلموا
ما بِصاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ
أي جنون .
185 -
وَأَنْ عَسى
أي ويتفكروا في أن عسى
أَنْ يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ
« 4 » .
بَعْدَهُ
أي بعد القرآن .
187 -
أَيَّانَ مُرْساها
أي متى وقوعها .
يُجَلِّيها
أي يظهرها .
ثَقُلَتْ
أي ثقل وقوعها على أهل السماوات والأرض .
كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْها
قال مجاهد : كأنك استحفيت السؤال عنها حتى علمتها .
هامش
- ومعاني القرآن للزجاج ( 2 / 433 ) ، والتبيان في إعراب القرآن للعكبرى ( 1 / 289 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 4 / 425 ) .
( 1 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 175 ) ، وتفسير الطبري ( 9 / 91 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 72 ) ، وزاد المسير ( 3 / 293 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 328 ) .
( 2 ) انظر : الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه لمكى ( 252 ) ، وزاد المسير ( 3 / 293 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 328 ) .
( 3 ) انظر : زاد المسير ( 3 / 295 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 269 ) .
( 4 ) انظر : التبيان في إعراب القرآن للعكبرى ( 1 / 289 ) ، وزاد المسير ( 3 / 296 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 334 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 4 / 432 ) .