تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — صفحة 116

مساهمون:

ص١١٦
124 -
مِنْ خِلافٍ
وهو قطع اليد اليمنى والرجل اليسرى « 1 » . 126 -
تَنْقِمُ
تكره . 127 -
وَآلِهَتَكَ
كانت له أصنام قد أمر الناس بعبادتها ، وقال : أنا ربكم الأعلى « 2 » .
سَنُقَتِّلُ أَبْناءَهُمْ
أعاد القتل الذي كان قبل وجود موسى . 129 -
أُوذِينا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنا
بذبح الأولاد والتسخير في الأعمال
وَمِنْ بَعْدِ ما جِئْتَنا
بإعادة ذلك العذاب « 3 » . 130 -
بِالسِّنِينَ
بالجدوب . 131 - و
الْحَسَنَةُ
الغيث والخصب .
لَنا هذِهِ
أي نحن مستحقوها . ( والسيئة ) القحط والجدب . و
يَطَّيَّرُوا
أي يتشاءموا « 4 » .
طائِرُهُمْ
أي أن الذي أصابهم من اللّه . 133 -
الطُّوفانَ
الماء ، دام عليهم المطر . وقيل : الموت « 5 » .
وَالْقُمَّلَ
السوس يقع في الحنطة « 6 » . وكانت الضفادع تقع في قدورهم ، وتطفئ نيرانهم ، وكانت مياههم دما ، وكانت الآية من هذه تمكث من السبت إلى السبت ثم ترتفع ، فيبقون في عافية
هامش
( 1 ) انظر : تفسير الطبري ( 9 / 16 ) ، وزاد المسير ( 3 / 244 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 261 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 239 ) . ( 2 ) انظر : زاد المسير ( 3 / 244 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 261 ) . ( 3 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 391 ) ، وتفسير الطبري ( 9 / 19 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 47 ) ، وزاد المسير ( 3 / 245 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 263 ) . ( 4 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 171 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 2 / 407 ) ، وزاد المسير ( 3 / 247 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 264 ) . ( 5 ) انظر : معاني القرآن للزجاج ( 2 / 408 ) ، وتفسير الطبري ( 9 / 21 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 51 ) ، وزاد المسير ( 3 / 248 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 267 ) . ( 6 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 393 ) ، وتفسير الطبري ( 9 / 22 ) ، وزاد المسير ( 3 / 249 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 270 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 240 ) ، والصحاح والقاموس - قمل .
تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — صفحة 116 | ابن الجوزي