تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — صفحة 115

مساهمون:

ص١١٥
101 -
فَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا
عند مجىء الرسل بما سبق في علم اللّه أنهم يكذبون به يوم أقروا بالميثاق « 1 » . 102 -
مِنْ عَهْدٍ
أي وفاء « 2 » .
وَإِنْ وَجَدْنا
أي وما وجدنا
لِأَكْثَرِهِمْ
إلا فاسقين . 103 -
مِنْ بَعْدِهِمْ
أي من بعد الأنبياء المذكورين .
فَظَلَمُوا
أي جحدوا . 105 - و
حَقِيقٌ
أي حريص .
بِبَيِّنَةٍ
يعنى العصا .
فَأَرْسِلْ
أي أطلق
مَعِيَ بَنِي إِسْرائِيلَ
من الاستخدام . 107 - ( الثعبان ) ذكر من الحيات عظيم . 108 -
وَنَزَعَ يَدَهُ
أي أدخلها جيبه ثم أخرجها ولها شعاع « 3 » . 110 -
تَأْمُرُونَ
تشيرون ، وهو من قول فرعون « 4 » . 111 -
أَرْجِهْ
« 5 » أخره .
حاشِرِينَ
بجمع السحرة . 116 -
وَاسْتَرْهَبُوهُمْ
أي استدعوا رهبتهم ، وهي الخوف . 117 -
تَلْقَفُ
تبتلع
ما يَأْفِكُونَ
أي يكذبون . لأنهم زعموا أنها حيات . 123 -
لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ
أي لصنيع صنعتموه فيما بينكم وبين موسى في مصر قبل المبارزة لتستولوا على مصر .
هامش
( 1 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 2 / 43 ) ، وزاد المسير ( 3 / 236 ) . ( 2 ) انظر : القرآن للماوردي ( 2 / 43 ) ، وزاد المسير ( 3 / 236 ) . ( 3 ) انظر : تفسير الطبري ( 9 / 11 ) ، وزاد المسير ( 3 / 238 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 257 ) . ( 4 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 387 ) ، وتفسير الطبري ( 9 / 12 ) ، وزاد المسير ( 3 / 238 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 257 ) . ( 5 ) انظر : السبعة لابن مجاهد ( 287 ) ، والكشف عن وجوه القراءات السبع ( 1 / 470 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 4 / 359 ) ، وزاد المسير ( 3 / 238 ) .