و ( المثل ) صلة « 1 » . و
الظُّلُماتِ
الكفر ، وهو أبو جهل .
123 -
أَكابِرَ مُجْرِمِيها
المعنى : جعلنا في كل قرية مجرميها أكابرهم العظماء « 2 » . ( والمكر ) الخديعة والحيلة . وكان المشركون قد أجلسوا قوما على الطريق يقدحون في النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ويقولون : شاعر كاهن ، ليصدوا عن الإيمان به « 3 » .
124 -
مِثْلَ ما أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ
يعنون حتى يوحى إلينا بأن محمدا صادق .
صَغارٌ
وهو أشد الذل عند اللّه « 4 » . أي ثابت لهم عند اللّه .
125 -
كَأَنَّما يَصَّعَّدُ فِي السَّماءِ
أي كأنه إذا دعى إلى الإسلام قد كلف صعود السماء . من ثقله عليه « 5 » . و
الرِّجْسَ
العذاب .
127 -
دارُ السَّلامِ
الجنة . والسّلام : من أسماء اللّه تعالى .
128 -
قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ
أي من إغوائهم .
رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنا بِبَعْضٍ
استمتاع الجن بالإنس : طاعتهم لهم فيما يغرونهم به من المعاصي . واستمتاع الإنس بالجن أن الجن زينت لهم الشهوات حتى سهل عليهم فعلها « 6 » .
وَبَلَغْنا أَجَلَنَا
وهو الموت .
خالِدِينَ فِيها
مذ يبعثون
هامش
( 1 ) انظر : زاد المسير ( 3 / 117 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 87 ) ، مشكل إعراب القرآن لمكى ( 1 / 287 ) ، والتبيان في إعراب القرآن للعكبرى ( 1 / 260 ) .
( 2 ) انظر : مشكل إعراب القرآن لمكى ( 1 / 287 ) ، التبيان في إعراب القرآن للعكبرى ( 1 / 260 ) ، وتفسير الطبري ( 8 / 19 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 79 ) .
( 3 ) انظر : زاد المسير ( 3 / 118 ) .
( 4 ) انظر : غريب القران لابن قتيبة ( 159 ) ، وتفسير الطبري ( 8 / 20 ) ، وزاد المسير ( 3 / 119 ) .
( 5 ) انظر : معاني القرآن للزجاج ( 2 / 319 ) ، وتفسير الطبري ( 3 / 23 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 561 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 82 ) .
( 6 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 354 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 2 / 320 ) ، وتفسير الطبري ( 8 / 25 ) ، وزاد المسير ( 3 / 123 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 84 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 176 ) .