110 -
وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ
نحولها . والمعنى : لو أتيناهم بآية لقلبنا أفئدتهم عن الإيمان بها عقوبة لهم
كَما لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ
أي بالقرآن
أَوَّلَ مَرَّةٍ
في الدنيا « 1 » .
111 -
قُبُلًا
صفا صفا « 2 » .
112 - و
يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ
يوسوس
زُخْرُفَ الْقَوْلِ
أي ما زين منه . والمعنى : زين بعضهم لبعض الأعمال القبيحة .
113 -
وَلِتَصْغى إِلَيْهِ
أي لتميل إليه - إلى الزخرف .
120 -
ظاهِرَ الْإِثْمِ
الزنا
وَباطِنَهُ
الاستسرار به « 3 » .
121 -
وَإِنَّهُ
يعنى الأكل
لَفِسْقٌ .
لَيُوحُونَ
أي يوسوسون
إِلى أَوْلِيائِهِمْ
الكفار
لِيُجادِلُوكُمْ
في الميتة ، فيقولون : أتأكلون ما قتلتم ولا تأكلون ما قتل اللّه « 4 » .
وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ
في استحلال الميتة .
122 -
أَ وَمَنْ كانَ مَيْتاً
والمراد به حمزة ، وقيل : عمر ، وقيل : عمار ، والمعنى : كان ضالا فهديناه « 5 » . ( والنور ) الهدى .
كَمَنْ مَثَلُهُ
أي كمن هو ،
هامش
- والكشف عن وجوه القراءات السبع ( 1 / 444 ) ، وتفسير الطبري ( 7 / 210 ) ، وزاد المسير ( 3 / 104 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 64 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 4 / 201 ) .
( 1 ) انظر : زاد المسير ( 3 / 105 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 65 ) .
( 2 ) انظر : الكشف عن وجوه القراءات السبع ( 1 / 446 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 544 ) ، وزاد المسير ( 3 / 107 ) .
( 3 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 352 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 159 ) ، وتفسير الطبري ( 8 / 11 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 556 ) ، وزاد المسير ( 3 / 113 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 74 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 168 ) .
( 4 ) انظر : معاني القرآن للزجاج ( 2 / 316 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 558 ) ، وزاد المسير ( 3 / 115 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 77 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 104 ) .
( 5 ) انظر : تفسير الطبري ( 8 / 17 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 558 ) ، وزاد المسير ( 3 ، 116 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 78 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 104 ) ، والدر المنثور ( 3 / 43 ) .