5 - نسخة المكتبة التيمورية ( تيمورية / تفسير / 45 ) بتاريخ 1141 ه :
وتقع في 80 ص من الحجم الكبير ومسطرة صفحاتها 27 سطرا بمتوسط 14 كلمة لكل سطر ، وخطها نسخى جميل مجدول بالمداد الأحمر أول الكلام على كل آية ، وتخللها حذف كثير ، ولم يذكر اسم ناسخها .
وقد أشرنا إليها بالرمز ( ت ) .
6 - نسخة دار الكتب والوثائق القومية ( تفسير / 509 ) بدون تاريخ :
وتقع في 115 ورقة مسطرتها 15 س
x
9 كلمات في المتوسط للسطر ، وخطها نسخى جميل . وقد فصل الناسخ بين كل جملة بحلية تشبه الحلية التي تفصل بين الآيات في المصاحف . ولحسن تنسيقها وإبداعها الفنى وضعت في معرض المخطوطات بدار الكتب ، ولها نسخة ميكروفيلم - بالدار ( ميكروفيلم رقم 4069 ) وهي بخط محمد بن أحمد الغزنوي البرهاني المالكي .
وقد أشرنا إليها بالرمز ( د . ت ) .
ثانيا : نسخ المكتبة الأزهرية :
نذكرها فيما يلي حسب الترتيب الزمنى لتاريخ النسخ بدءا من أقدمها :
1 - نسخة مقيدة في علوم القرآن تحت رقم ( « 192 » 4474 ) تم نسخها سنة 873 ه :
وتقع في 80 ورقة وبها أكل أرضة أثّر على قراءة النص . هذا بالإضافة إلى رداءة خطها ، ومسطرتها مختلفة وناسخها هو : جعفر بن إبراهيم بن جعفر بن سليمان القرشي الشافعي المقرئ الأزهري السنهورى .
وقد أشرنا إليها بالرمز ( ز « 1 » ) .
2 - نسخة مقيدة في علوم القرآن تحت رقم ( « 193 » 5563 ) كان الفراغ من نسخها عام 1001 ه :
وتقع في 47 ورقة وخطها عادى دقيق ومسطرتها 35 سطرا
x
متوسط عشر كلمات للسطر . وقيمتها التاريخية أنها بخط الإمام إبراهيم اللقانى المالكي « 1 » .
وقد أشرنا إليها بالرمز ( ز « 2 » ) .
وتوجد منها نسخة مصورة « 2 » بدار الكتب والوثائق تحت رقم ب 38262 .
هامش
( 1 ) هو الإمام إبراهيم بن إبراهيم بن حسن اللقانى ( نسبة إلى لقانة بفتح أوله وثانية - بالبحيرة ) ( ت 1041 ه ) وأشهر مؤلفاته التي تدرس في الأزهر الآن ( جوهرة التوحيد ) ، وله بهجة المحافل في التعريف برواة الشمائل ، وحاشية على مختصر الإمام خليل في الفقه وغيرها .
( 2 ) وننبه إلى أن التصوير جاء معكوسا بحيث تسبق الصفحة اليسرى الصفحة اليمنى ، فمثلا الوجه 66 / أيليه الوجه 65 / ب . وبعد ذلك 67 / أثم 66 / ب . وننصح بإعادة التصوير على الوجه الصحيح .