وسائر ما في هذه السورة :
ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ
« 126 ، 131 ، 171 » ، لأن اللّه سبحانه ذكر أهل الأرض في هذه الآية تبعا لأهل السماوات ، ولم يفردهم بالذكر لانضمام المخاطبين إليهم ، ودخولهم في زمرتهم ، وهم كفار عبدة أوثان ، وليسوا بمؤمنين ولا من أهل الكتب ، لقوله :
وَإِنْ تَكْفُرُوا
« 170 » وليس هذا قياسا مطردا ، بل علامة .
80 - قوله :
يَسْتَفْتُونَكَ
« 176 » بغير واو ، لأن الأول لما اتصل بما بعده وهو قوله :
فِي النِّساءِ
« 127 » وصله بما قبله بواو العطف والعائد جميعا ، ( والثاني لما انفصل عما بعده ) « 1 » اقتصر من الاتصال على العائد وهو ضمير المستفتين ، وفي الآية متصل بقوله :
يُفْتِيكُمْ
، وليس بمتصل بقوله :
يَسْتَفْتُونَكَ
، لأن ذلك يستدعى :
قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ
. والذي يتصل بيستفتونك « 2 » محذوف يحتمل أن يكون
فِي الْكَلالَةِ
« 3 » ، ويحتمل أن يكون فيما بدا لهم من الوقائع .
سورة المائدة
81 - قوله :
وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ
« 4 » « 3 » ، بحذف الياء ، وكذلك :
وَاخْشَوْنِ وَلا تَشْتَرُوا
« 5 » « 44 » . وفي البقرة وغيرها :
وَاخْشَوْنِي
« 6 » « 150 » بالإثبات ، لأن الإثبات هو الأصل ،
هامش
( 1 ) ما بين الحاصرين سقط من أ .
( 2 ) في أ : والذي يتصل به يستفتونك .
( 3 ) ما بين الحاصرين سقط من ب .
( 4 ) الآية :فَلا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ . . .الآية [ المائدة : 3 ] ( المراجع ) .
( 5 ) الآية :. . . فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلا تَشْتَرُوا بِآياتِي ثَمَناً قَلِيلًا . . .الآية [ المائدة : 44 ] ( المراجع ) .
( 6 ) الآية :. . . فَلا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ . . .الآية .
[ البقرة : 150 ]