قوله :
لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ
« 28 » ، وكذلك :
ما يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ
« 29 » ، فجاء الأول على نسق واحد .
488 - قوله :
قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ
« 39 » ، وفي طه :
وَقَبْلَ غُرُوبِها
« 130 » ، لأن في هذه السورة راعى الفواصل ، وفي طه راعى القياس ، لأن الغروب للشمس كما أن الطلوع لها .
سورة الذّاريات
489 - قوله :
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ . آخِذِينَ
« 15 ، 16 » ، وفي الطور :
فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ . فاكِهِينَ
« 17 ، 18 » .
ليس بتكرار ، لأن ما في هذه السورة متصل بذكر ما به يصل الإنسان إليها ، وهو قوله :
كانُوا قَبْلَ ذلِكَ مُحْسِنِينَ
« 16 » ، وفي الطور متصل بما ينال الإنسان فيها إذا وصل إليها ، وهو قوله :
وَوَقاهُمْ رَبُّهُمْ عَذابَ الْجَحِيمِ . كُلُوا وَاشْرَبُوا
الآيات « 18 ، 19 ، 20 » .
490 - قوله :
إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ
« 50 » ، وبعده :
إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ
« 51 » ، ليس بتكرار ، لأن كل واحد منهما متعلق بغير ما تعلق به الآخر ، فالأول : متعلق بترك الطاعة إلى المعصية ، والثاني : متعلق بالشرك باللّه تعالى .
سورة الطّور
491 - قوله تعالى :
أَمْ يَقُولُونَ شاعِرٌ
« 30 » . أعاد
أَمْ
خمس عشرة مرة « 1 » ، وكلها إلزامات ليس للمخاطبين بها جواب .
492 - قوله :
وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ
« 24 » بالواو عطف على قوله :
هامش
( 1 ) في الأصول خمسة عشرة مرة ( وهو خطأ لغوى ) وهي محصورة بين الآية رقم 30 إلى رقم 43 . وكررأَمْلأن لإلزامهم بها إضراب عما سبقها حتى لم يبق أمل في جوابهم عنها . ولو استعمل غيرها مما لا يفيد الإضراب لاحتمل جواز إجابتهم .