( فصلت ) :
وَنَجَّيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكانُوا يَتَّقُونَ
« 18 » . نجينا وأنجينا بمعنى واحد ، وخصت هذه السورة بأنجينا لموافقته لما بعده وهو :
فَأَنْجَيْناهُ وَأَهْلَهُ
« 57 » ، وبعده :
وَأَمْطَرْنا
« 58 » ،
وَأَنْزَلَ . . .
فَأَنْبَتْنا
« 60 » « 1 » كله على لفظ أفعل .
وخص حم ( فصلت ) بنجينا ، لموافقته ما قبله
وَزَيَّنَّا
« 12 » ، وبعده :
قَيَّضْنا لَهُمْ
« 25 » ، وكله على لفظ فعلنا .
361 - قوله :
وَأَنْزَلَ لَكُمْ
« 60 » قد سبق .
362 - قوله :
أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ
في خمس آيات وختم الأولى بقوله :
بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ
« 60 » . ثم قال :
بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ
« 61 » ، ثم قال :
قَلِيلًا ما تَذَكَّرُونَ
« 62 » ، ثم قال :
تَعالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ
« 63 » ، ثم قال :
إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ
« 64 » أي : عدلوا إلى الذنوب « 2 » وأول الذنوب : العدل عن الحق ، ثم لم يعلموا ، لو علموا ما عدلوا ، ثم لم يذكروا فيعلموا بالنظر والاستدلال ، فأشركوا عن غير حجة « 3 » وبرهان ، قل لهم يا محمد :
هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ
« 64 » .
363 - قوله :
وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّماواتِ
« 87 » ، وفي الزمر :
فَصَعِقَ
« 68 » . خصت هذه السورة بقوله :
فَفَزِعَ
موافقة لقوله :
وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ
« 89 » ، وخصت الزمر بقوله :
فَصَعِقَ
موافقة لقوله :
وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ
« 30 » ، لأن معناه : مات .
هامش
( 1 ) في الأصول : وأنزلنا ، ولم يذكر : فأنبتنا . والمثبت هو ما في المصحف من هذه السورة بعد تلك الآية . وهي قوله تعالى :أَمَّنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَنْبَتْنا بِهِ حَدائِقَ ذاتَ بَهْجَةٍ . . .النمل : 60 ( المراجع ) .
( 2 ) في جميع الأصول : عدلوا عن الذنوب ، وهو خطأ .
( 3 ) في ب : فأشربوا على حجة .