ويس « 74 »
مِنْ دُونِ اللَّهِ
، لأن هذه السورة وافق ما قبله « 1 » ، وفي السورتين لو جاء
مِنْ دُونِهِ
لخالف ما قبله ، لأن ما قبله في السورتين بلفظ الجمع تعظيما فصرح .
344 - قوله :
ضَرًّا وَلا نَفْعاً
« 3 » . قدم الضر موافقة لما قبله وما بعده ، فما قبله نفى وإثبات ، وما بعده موت وحياة ، وقد سبق .
345 - قوله :
ما لا يَنْفَعُهُمْ وَلا يَضُرُّهُمْ
« 55 » . قدم النفع موافقة لقوله :
هذا عَذْبٌ فُراتٌ وَهذا مِلْحٌ أُجاجٌ
« 53 » وقد سبق .
346 - قوله :
وَعَمِلَ عَمَلًا
« 70 » بزيادة
عَمَلًا
، قد سبق .
347 - قوله :
الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمنُ
« 59 » ، ومثلها في السجدة .
يجوز أن يكون الذي في السورتين مبتدأ ، والرحمن خبره في الفرقان . و
ما لَكُمْ مِنْ دُونِهِ
خبره في السجدة ، وجاز غير ذلك .
سورة الشّعراء
348 - قوله تعالى :
وَما يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنَ الرَّحْمنِ مُحْدَثٍ
« 5 » سبق في الأنبياء .
349 - قوله :
فَسَيَأْتِيهِمْ
« 6 » سبق في الأنعام ، وكذا :
أَ وَلَمْ يَرَوْا
« 7 » . وما يتعلق بقصة موسى وفرعون سبق في الأعراف 350 - قوله :
إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً . . .
« 8 » إلى آخر الآية .
مذكور في ثمانية مواضع : أولها : في محمد صلى اللّه عليه وسلم ، وإن لم يتقدم ذكره صريحا فقد تقدم كناية ووضوحا . والثانية : في قصة موسى « 67 » ، ثم إبراهيم « 103 » ، ثم نوح « 121 » ، ثم هود « 139 » ، ثم
هامش
( 1 ) لأن ما قبله بالإفراد والغيبةالَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ[ 2 ] ووَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً[ 3 ] .