النمل :
مِنَ الْمُسْلِمِينَ
« 91 » ، لأن ما قبله في هذه السورة :
الْمُؤْمِنِينَ
« 103 » فوافقه ، وفي النمل وافق ما قبله وهو قوله :
فَهُمْ مُسْلِمُونَ
« 81 » . وقد قدم في يونس :
وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
« 72 » .
سورة هود
204 - قوله تعالى :
فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا
« 14 » ، بحذف النون والجمع ، وفي القصص :
فَإِنْ لَمْ
بإثبات النون
لَكَ فَاعْلَمْ
« 13 » على الواحد . عدت هذه الآية من المتشابه في فصلين :
أحدهما : حذف النون من
فَإِلَّمْ
في هذه السورة وإثباتها في غيرها ، وهذا من فعل الخط ، وقد ذكرته في « كتابة المصاحف » .
والثاني : جمع الخطاب هاهنا ، وتوحيده في القصص ، لأن ما في هذه السورة خطاب للكفار . والفعل يعود ل
مَنِ اسْتَطَعْتُمْ
، وما في القصص خطاب للنبي صلى اللّه عليه وسلم ، والفعل للكفار « 1 » .
205 - قوله :
وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ
« 19 » سبق .
206 - قوله :
لا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ
« 22 » ، وفي النحل :
هُمُ الْخاسِرُونَ
« 109 » ، لأن هؤلاء صدوا عن سبيل اللّه وصدوا غيرهم فضلوا . فهم الأخسرون يضاعف لهم العذاب . وفي النحل : صدوا فهم الخاسرون . قال الخطيب : لأن ما قبلها في هذه السورة :
يُبْصِرُونَ
« 20 » ،
يَفْتَرُونَ
« 21 » لا يعتمدان على ألف بينهما . وفي النحل :
الْكافِرُونَ
« 83 » و
الْغافِلُونَ
« 108 » فللموافقة بين الفواصل جاء في هذه السورة
هامش
( 1 ) في قوله تعالى :أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَياتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ[ 13 ] . فالفعل هو :فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا. مراد بهمَنِفي قوله :مَنِ اسْتَطَعْتُمْ.