وطه ، والعنكبوت « 1 » .
198 - وفيها :
إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ
« 67 » ، بناء على قوله :
وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ
« 42 » ، ومثله في الروم :
إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ
« 23 » فحسب « 2 » .
199 - قوله :
قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً
« 68 » بغير واو ، لأنه اكتفى بالفاء عن الواو العاطف ، ومثله في البقرة على قراءة ابن عامر :
قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً
« 116 » .
200 - قوله :
فَنَجَّيْناهُ
« 73 » سبق ، ومثله في الأنبياء « 3 » والشعراء .
201 - قوله :
كَذَّبُوا
« 4 » سبق ، وقوله :
نَطْبَعُ عَلى
« 74 » قد سبق .
202 - قوله :
مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَائِهِمْ
« 83 » بالجمع ، وفي غيرها :
مَلَائِهِمْ
« 5 » ، لأن الضمير في هذه السورة يعود إلى الذرية ، وقيل : يعود إلى القوم ، وفي غيرها يعود إلى فرعون .
203 - قوله :
وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
« 104 » وفي
هامش
( 1 ) في آل عمران :إِنَّ اللَّهَ لا يَخْفى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ[ 5 ] .
وفي إبراهيم :وَما يَخْفى عَلَى اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ[ 38 ] ، وفي العنكبوت :وَما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ[ 22 ] ، وفي طه :تَنْزِيلًا مِمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّماواتِ الْعُلى[ 4 ] .
( 2 ) من سمع أن النوم من صنع اللّه لا يمكن جلبه ولا دفعه من قبل الإنسان آمن . وقد ذكر هذه العلة في غير هذا الموضع ، وسبق ذكر النوم في هذه السورة .
( 3 ) الذي في الأنبياء :وَنَجَّيْناهُ وَلُوطاً[ 71 ] ، وفي الشعراء [ 170 ] .
( 4 ) وردت كلمةكَذَّبُوافي سورة يونس في الآيات رقم : 39 ، 45 ، 73 ، 74 ، 95 .
( 5 ) وردت كلمةوَمَلَائِهِفي الأعراف 103 ، ويونس 75 ، وهود 97 ، والمؤمنون 46 والقصص 32 ، والزخرف 46 .