نعم يجوز أن يقال وجد فلان لقطة ، وإن لم يكن طلبها ، إنما لا يقال لم يجد ، إلا إذا طلب فلم يجد .
وهذا يعترض عليه أن الواحد منا قد يقول : أنا لا أجد ما أتوصل به إلى كذا ، أو لم أجد أمر فلان مستقيما ، واللّه تعالى يقول :
( وَما وَجَدْنا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنا أَكْثَرَهُمْ لَفاسِقِينَ )
« 1 » .
وإذا كان لفظ الوجود لا يقتضي الطلب في قوله تعالى :
( وَوَجَدُوا ما عَمِلُوا حاضِراً )
« 2 » .
( فَهَلْ وَجَدْتُمْ ما وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا )
« 3 » .
لا أنهم طلبوا ، ولا أنه يمكن الطلب في قوله تعالى :
( وَما وَجَدْنا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ )
، لأن اللّه تعالى لا يجوز أن يوصف بالطلب .
وإن كان قد يجاب عن كل ذلك بأن اللّه تعالى طلب منهم الثبات على العهد ، والطلب من اللّه تعالى هو الأمر به ، فيصح اطلاق قوله :
( وَما وَجَدْنا )
، لأنه يطلب منهم ما قدمه إليهم من العهد .
وإذا قال القائل : فلان لا يجد ألفا دينار ، فمعناه أنه لا يتسع طلبه له ، وإن تمحل وطلب . . .
وعلى الجملة لو قطعنا بأن لا ماء ، فلا يجب عليه الطلب حتى يظهر عدم الماء في المصادر « 4 » ، ولو ظهر وجوده لوجب عليه الطلب ، حتى يجب عليه الطلب من الرفقة وفي مواضع إمارة الماء .
هامش
( 1 ) سورة الأعراف آية 102 .
( 2 ) سورة الكهف آية 49 .
( 3 ) سورة الأعراف آية 44 .
( 4 ) ورد في نسخة ثانية : في المغاوز .