بودند . در همين زمان بود كه اطباى « 1 » آرگوس « 2 » اولين اطباى يونان شناخته شده بودند .
132 - پس از آنكه دموسد داريوش را كاملا معالجه كرد خانه بزرگى در شوش به او دادند . وى همسفره پادشاه شد و هرآنچه كه اراده ميكرد باستثناى اجازه بازگشت به يونان در اختيار داشت . اطباى مصرى كه تا اين زمان شاه را معالجه ميكردند بجرم اينكه از يك طبيب يونانى عقب افتاده بودند به مجازات شديدى محكوم شدند . اما دموسد براى آنها از پادشاه استدعاى عفو كرد و يكى از غيبگويان إله « 3 » را نيز كه همراه
هامش
( 1 ) - در نسخه( H . Berguin )كه در 1932 از متن يونانى به فرانسه ترجمه شده اطبا نوشته شدهHerodote - 1932 Paris - t . III . paragr . 131 p . 231 ) ( Histoire d'در حالى كه در نسخهLarchcrكه در سال 1889 ترجمه شده آهنگساز نوشته شده- Larcher Paris 1889 - t . III Paragr . 131 . p . 267 ) ( Histoire d'Herodote - traduction )ولى در نسخه ترجمه لوگراند نيز كه شايد بتوان گفت دقيقترين ترجمه از متن اصلى هرودوت مىباشد « اطبا » نوشته شدهp . 166 ) : Histoire - traduction de H . Legrand Paris 1939 t . III' 131 ) ( Herodote : )ظن غالب اينست كه اصطلاح اطبا صحيحتر است زيرا هرودوت قبلا در همين بند گفته بود كه معروفترين اطباى يونانى اطباى كروتون هستند و بنابراين صحيح است كه بعدا خلاف آن را بگويد و استثنائى قائل شود . اما اگر معروفترين آهنگسازان باشد بايد اعتراف كرد كه هرودوت به كلى از مطلب اصلى دور شده و معلوم نيست چگونه بين طبابت و آهنگسازى وجه تشابهى يافته كه ضمن بحث درباره اطباى يونان بىمقدمه دربارهء آهنگسازان آرگوس سخن گفته . محتمل است اين عبارت بعدها به متن اصلى اضافه شده و يا مولف خود اشتباها قسمتى از يادداشتهاى خود را كه مربوط به اين موضوع بوده در اين قسمت جاى داده است .
( 2 ) - آرگوس( Argos )از شهرهاى معروف يونان باستان در نزديكى خليجى كه به همين نام خوانده مىشود . اين شهر كه مدتها خود را از جنگهاى ايران و يونان بر كنار نگهداشت از حيث عمران و آبادى دومين شهر يونان باستان محسوب مىشود .
( 3 ) - إله( Elee )از شهرهاى قديم آسيا در ناحيه ائولى( Eolie )در ساحل مصب رود كايكوس( Caicus )- شهرى ديگر به همين نام در ايتالياى باستان وجود داشت كه مهاجرين فرارى فوسه( Phocee )تأسيس كرده بودند و امروزCestcllamane della Burcaنام دارد .