شرح
( 173 ) . يوجد بعد هذه الفقرة في النسخة مخطط يربط عبارات آية الكرسي « بالمبادئ والكمالات » . ويظهر أن مكانه ليس هنا . وعبارة : « وإليك ربط سائر . . . » في آخر الأسرار ، توحي بأن هذا الربط يأتي بعدها . ولذلك آثرنا أن ننقل « الربط » إلى آخر الأسرار .
( 174 ) . سنن البيهقي الكبرى ، 9 / 186 ؛ تفسير الطبري ، 3 / 15 .
( 175 ) . مرّ ذكر مصادره .
( 176 ) . علل الشرائع ، 1 / 174 ؛ أمالي الصدوق ، 604 ؛ شرح نهج البلاغة ، 16 / 289 .
( 177 ) . الهداية للصدوق ، 14 ؛ المحاسن للبرقي ، 1 / 237 ؛ الكافي ، 1 / 92 .
( 178 ) . في تفسير القرطبي ، 1 / 59 أنه لعبد اللّه بن الزبعرى ، والبيت هو :ليس في الحق يا أميمة ريب * إنما الريب ما يقول الجهول .( 179 ) . كفاية الأثر ، 15 ؛ مصابيح الإمامة ، 102 ؛ ينبايع المودة ، 3 / 283 .
( 180 ) . الفردوس بمأثور الخطاب 3 / 469 .
( 181 ) . صحيح البخاري ، 3 / 1233 ، 4 / 1650 ؛ صحيح مسلم ، 1 / 133 ، 4 / 1839 ؛ مسند أحمد ، 2 / 326 .
( 182 ) . المرر : جمع مرّة ، وهي المزاج .
( 183 ) . تفسير القرطبي 3 / 305 ؛ تفسير ابن كثير 1 / 318 ؛ سنن ابن ماجة 2 / 922 ؛ الترغيب والترهيب 2 / 162 . . . مع احتلاف يسير في الألفاظ .
( 184 ) . قصص الأنبياء للراوندي ، 159 ؛ وفيه : لو صبر موسى لأراه العالم سبعين أعجوبة ، وكذا في بحار الأنوار ، 13 / 301 .
( 185 ) . تفسير ابن كثير ، 2 / 376 ؛ تفسير القرطبي ، 3 / 303 ؛ فتح الباري ، 8 / 332 .
( 186 ) . المستدرك على الصحيحين ، 3 / 110 ؛ سنن الترمذي ، 5 / 626 ؛ تحفة الأحوذي ، 1 / 229 .
( 187 ) . صفة الصفوة 1 / 298 .
( 188 ) . شعب الإيمان 7 / 435 ؛ الفردوس بمأثور الخطاب 2 / 341 ؛ فيض القدير 1 / 236 ، 4 / 138 .
( 189 ) . إشارة إلى الدعاء 13 من الصحيفة السجادية : . . ويا من يستغنى به ولا يستغنى عنه ، ويا من يرغب اليه ولا يرغب عنه ، ويا من لا تفني خزائنه المسائل ، ويا من لا تبدّل حكمته الوسائل .
( 190 ) . بحار الأنوار 5 / 153 وما بعدها .
( 191 ) . البيت بالفارسية :خرد را وجان را همى سنجد أو * در انديشهء سخته كي گنجد أو ؟ !( 192 ) . البيت بالفارسية :بوى جوى موليان آيد همى * بوى يار مهربان آيد همىالبيت للشاعر الرودكي وغدير « موليان » : نهر في بخارى .