شرح
( 152 ) . في الأمالي للصدوق / 83 : ان عليا صديق هذه الأمة . . . وطالوتها وذو قرنيها » ؛ روضة الواعظي ، 100 ؛ تفسير أبي حمزة الثمالي ، 335 ؛ بشارة المصطفى ، 243 .
( 153 ) . صحيح البخاري ، 3 / 1359 ، 4 / 1602 ؛ صحيح مسلم ، 4 / 1870 ؛ مسند أحمد ، 1 / 170 و 185 ، 3 / 32 ، 6 / 369 ؛ صحيح ابن حبان ، 15 / 15 ؛ سنن الترمذي ، 5 / 638 ، 641 ؛ سنن البيهقي الكبرى ، 9 / 40 .
( 154 ) . سنن الترمذي 5 / 636 ؛ سنن ابن أبي شيبة 6 / 372 ؛ مسند أبي يصلي 1 / 293 ؛ فيض القدير 4 / 357 ؛ مسند أبي يعلي 1 / 293 .
( 155 ) . شعب الإيمان ، 6 / 97 .
( 156 ) . مسند ابن الجعد ، 1 / 254 ؛ طبقات المحدثين بإصبهان ، 4 / 78 ؛ تفسير القرطبي ، 3 / 260 ؛ تفسير الطبري ، 2 / 634 ؛ تفسير ابن كثير ، 1 / 304 .
( 157 ) . مجمع الزوائد ، 8 / 164 ؛ تفسير ابن كثير ، 1 / 304 ؛ المعجم الأوسط ، 4 / 239 ؛ الترغيب والترهيب ، 3 / 246 ؛ فيض القدير ، 2 / 261 .
( 158 ) . تفسير الطبري ، 2 / 855 ؛ الدر المنثور ، 1 / 320 .
( 159 ) . جامع العلوم والحكم وفيه : « إنّ اللّه ليحفظ بالرجل الصالح ، ولده وولد وولده والدويرات التي حوله . . . . »
( 160 ) . تفسير القرطبي ، 14 / 157 ؛ مجمع الزوائد ، 10 / 179 ؛ المعجم الأوسط ، 1 / 52 ؛ الترغيب والترهيب ، 1 / 275 .
( 161 ) . المتواتر الذي استفاضت به المصادر هو « شاهت الوجوه » ( انظر مثلا : تفسير الطبري ، 9 / 205 ؛ صحيح مسلم ، 3 / 1402 ؛ صحيح ابن حبان ، 14 / 430 ؛ المستدرك على الصحيحين ، 1 / 268 ؛ سنن الدارمي ، 2 / 289 ) .
( 162 ) . تفسير ابن كثير ، 1 / 589 ؛ مجمع الزوائد ، 8 / 204 .
( 163 ) . فتح الباري 13 / 16 .
( 164 ) . الهداية للصدوق / 20 ؛ شرح نهج البلاغة 19 / 181 ؛ كنز العمال 1 / 346 .
( 165 ) . مجمع الزوائد ، 1 / 163 ؛ مسند أحمد ، 2 / 263 ؛ مسند الشهاب ، 1 / 266 ؛ كتاب الزهد لابن المبارك ، 1 / 119 ؛ المعجم الأوسط ، 4 / 29 .
( 166 ) . بصائر الدرجات ، 181 ؛ قرب الإسناد ، 38 ؛ عيون أخبار الرضا ، 2 / 166 ؛ شرح الأخبار ، 3 / 574 ؛ بشارة المصطفى ، 80 .
( 167 ) . الخصال للصدوق ، 559 ؛ شرح الأخبار ، 2 / 506 ، 3 / 5 ؛ مناقب آل أبي طالب ، 2 / 17 ؛ العمدة لابن البطريق ، 285 .
( 168 ) . صحيح مسلم 1 / 556 ؛ مسند أحمد 5 / 58 ؛ سنن أبي داود 2 / 72 ؛ تفسير القرطبي 3 / 268 .
( 169 ) . تفسير القرطبي 3 / 269 ؛ فيض القدير 6 / 197 .
( 170 ) . تفسير الطبري 3 / 10 ؛ تفسير ابن كثير 1 / 310 ؛ تفسير الجلالي 56 .
( 171 ) . تفسير ابن كثير 1 / 310 ؛ تفسير الطبري 3 / 10 .
( 172 ) . لم نجده فيما بين أيدينا من مصادر .