شرح
( 131 ) . المشهور : أيمان الرماة . . . مجمع الزوائد ، 4 / 185 ؛ تفسير الطبري ، 2 / 412 ؛ فتح الباري ، 11 / 547 ؛ تفسير القرطبي ، 3 / 100 .
( 132 ) . المشهور أن الحديث هو « خذي ثياب حيضتك » ( انظر : تفسير القرطبي ، 3 / 87 ؛ التمهيد لابن عبد البر ، 3 / 161 ) .
ولم نجده في المصادر بلفظ « أقرائك »
( 133 ) . سنن الدارقطني ، 1 / 212 .
( 134 ) . هو مالك بن خالد الهذلي كما في اتفاق المباني والفذاق المعاني ، 200 .
( 135 ) . المعجم الكبير ، 19 / 425 ؛ فيض القدير ، 1 / 503 ، 3 / 392 .
( 136 ) . سنن الترمذي 3 / 467 ؛ سنن ابن ماجة 1 / 594 ؛ مسند أحمد 5 / 6072 .
( 137 ) . صحيح البخاري ، 5 / 2144 ؛ صحيح مسلم ، 2 / 1055 ؛ سنن الترمذي ، 3 / 426 ؛ مسند الشافعي ، 1 / 235 ، 294 ؛ سنن ابن ماجة ، 1 / 621 .
( 138 ) . كتاب السنن ، سعيد بن منصور الخراساني ، 76 .
( 139 ) . الرجل أمير المؤمنين علي أبي طالب ، نهج البلاغة .
( 140 ) . مسند أحمد ، 6 / 240 ؛ سنن ابن ماجة ، 1 / 7 ؛ المجموع للنووي ، 3 / 98 .
( 141 ) . كتاب السنن ، سعيد بن منصور الخراساني ، 281 - 282 .
( 142 ) . صحيح البخاري 1 / 430 ؛ صحيح مسلم 2 / 1123 ؛ صحيح ابن حبان 10 / 138 ؛ سنن الترمذي 3 / 501 ؛ مسند أحمد 6 / 37 .
( 143 ) . صحيح البخاري ، 3 / 1071 ؛ صحيح ابن حبان ، 5 / 40 ؛ سنن الترمذي ، 5 / 217 ؛ سنن ابن ماجة ، 1 / 224 .
( 144 ) . صحيح البخاري ، 1 / 203 ؛ صحيح ابن حبان ، 4 / 332 ؛ سنن البيهقي الكبرى ، 1 / 444 ؛ سنن النسائي ( المجتبى ) ، 1 / 236 .
( 145 ) . سنن البيهقي الكبرى ، 1 / 445 ؛ تفسير ابن كثير ، 1 / 485 .
( 146 ) . لم نجده في المصادر التي بين أيدينا .
( 147 ) . يبدو أن كلمتي « الناجي » و « الهالك » في الجملة يجب أن تتبادلا المكان .
( 148 ) . تفسير القرطبي ، 3 / 62 ؛ سنن البيهقي الكبرى ، 4 / 181 .
( 149 ) . القصة والحديث في نوادر الأصول 2 / 616 ؛ صفة الصفوة 1 / 718 وروي في النصوص : عذق مدلّى ، وعذق رواح ، أيضا .
( 150 ) . حديث قدسي موجود في مجمع الزوائد ، 10 / 269 ؛ مسند الشهاب ، 2 / 327 ؛ الفردوس بمأثور الخطاب ؛ 3 / 168 .
( 151 ) . الغيبة للنعماني ، 249 ونسب فيه الكلام للإمام علي - عليه السلام - وفيه : « لا يزال عدل اللّه مبسوطا على هذه الأمة مالم يمل قراؤهم إلى أمرائهم . . . . . . . » ؛ بحار الأنوار ، 52 / 228 .