تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير الشهرستاني المسمى مفاتيح الأسرار ومصابيح الأبرار — صفحة 1101

مساهمون:

ص١١٠١
شرح
( 36 ) . تفسير القرطبي ، 2 / 201 . ( 37 ) . في العهود المحمدية للعشراني ، 42 : « يحشر المرء مع من أحب » . ( 38 ) . لم نجده فيما بين أيدينا من مصادر ، ووجدنا في شرح الأخبار للقاضي النعمان ( 3 / 103 ) : « يا علي ! من أحبك أحبني ، من أحبني فقد أحب اللّه » ( 39 ) . سنن البيهقي الكبرى 7 / 63 ، 64 / 114 ؛ تفسير القرطبي 4 / 104 . ( 40 ) . مسند أحمد 3 / 17 ، مسند أبي يعلي 2 / 297 ؛ المعجم الكبير 5 / 169 ، 170 ، 182 ، 186 . ( 41 ) . تمثيل لشدة الظلم وشدّة الجور ، وفي نهج البلاغة : « تصرخ من جور قضائه الدماء ، وتعج منه المواريث » . الخطبة / 17 . ( 42 ) . لم نجده فيما بين أيدينا من مصادر . ( 43 ) . مسند أحمد ، 5 / 218 ؛ سنن البيهقي الكبرى ، 9 / 356 ؛ سنن الدارمي ، 2 / 120 . ( 44 ) . التمهيد لابن عبد البر 21 / 112 ؛ نوادر الأصول في أحاديث الرسول 12 / 151 ؛ تفسير القرطبي 13 / 272 . ( 45 ) . المستدرك على الصحيحين 1 / 373 ؛ سنن البيهقي الكبرى 3 / 174 . ( 46 ) . سنن الترمذي ، 3 / 48 ؛ سنن الدارمي ، 1 / 471 ؛ سنن ابن ماجة ، 1 / 570 . ( 47 ) . المستدرك على الصحيحين ، 1 / 564 ؛ سنن الدارمي ، 1 / 487 ؛ سنن البيهقي الكبرى ، 7 / 27 ؛ مسند أحمد ، 3 / 402 . ( 48 ) . في المزهر لليسوطي ( 1 / 113 ) أن الأبيات لبنت هفان ترثي زوجها وأبناءها . ( 49 ) . صحيح مسلم ، 1 / 37 ؛ سنن أبي داود ، 4 / 223 ؛ سنن ابن ماجة ، 1 / 24 . ( 50 ) . يشير إلى عبارة للإمام علي - عليه السلام - في رسالته إلى عثمان بن حنيف ذاكرا فيها مسألة ( فدك ) ، الكتاب 45 من نهج البلاغة . ( 51 ) . تفسير القرطبي ، 8 / 267 . ( 52 ) . الحطيطة : ما يحطّ من جملّة الحساب فينقص منه . ( اللسان مادة حطط ) . ( 53 ) . سنن الترمذي 4 / 434 ؛ سنن الدارمي 2 / 511 ؛ سنن ابن ماجة 2 / 906 . ( 54 ) . أي في ارتفاع : شهر . ( 55 ) . الفردوس بمأثور الخطاب ، 2 / 60 . ( 56 ) . تفسير القرطبي ، 2 / 298 ، 16 / 126 . ( 57 ) . رسائل المرتضى 1 / 159 ، وقال : إن الحديث شاذ ضعيف لا يلتفت إلى مثله . ( 58 ) . صحيح البخاري ، 2 / 674 ؛ سنن الترمذي ، 3 / 68 ؛ سنن الدارمي ، 2 / 5 ؛ سنن البيهقي الكبرى ، 4 / 205 - 208 . ( 59 ) . لا يعتدّ بذلك في الفقه الجعفري عند الشيعة الإمامية ، وأغلب الظنّ أن الشهرستاني رأى ذلك في مصادر إسماعيلية .