شرح
( 555 ) . نوادر الأصول 3 / 91 ؛ مجمع الزوائد 10 / 269 ؛ الفردوس بمأثور الخطاب 3 / 168 ؛ حلية الأولياء 1 / 4 ، 5 ؛ والكافي 1 / 144 وفيه « من أهان لي . . . »
( 556 ) . سنن البيهقي الكبرى 1 / 102 ؛ سنن الدارمي 1 / 182 ؛ سنن ابن ماجة 1 / 114 ؛ مسند أحمد 2 / 250 ؛ مسند الشافعي 1 / 13 وصحيح ابن خزيمة 1 / 43 .
( 557 ) . عيون أخبار الرضا 1 / 91 ؛ الأمالي ( للصدوق ) ، 65 ؛ المراجعات / 286 ؛ مائة منقبة / 46 ؛ علل الشرائع 1 / 127 ومفردات غريب القرآن / 7 .
( 558 ) . المصنف ( لابن أبي شيبة ) 3 / 7 .
( 559 ) . النص في إنجيل متّى ( الإصحاح ه ، العدد 17 ) هو : « ما جئت لأنقض بل لأكمل . »
( 560 ) . سنن النسائي 6 / 248 ؛ صحيح البخاري 3 / 1298 ؛ مسند أحمد 2 / 320 ؛ مسند أبي يعلي 11 / 213 ؛ وفتح الباري 8 / 503 .
( 561 ) . تفسير ابن كثير 3 / 156 ؛ الآحاد والمثاني 3 / 24 ؛ وشعب الإيمان 2 / 162 .
( 562 ) . الطوطي هو الببّغاء .
( 563 ) . في تفسير أسماء اللّه الحسنى / 42 : « أنشد أبو زيد في النوادر . . . » ؛ انظر : لسان العرب ، مادّة « سمع » .
( 564 ) . العجاب في بيان الأسباب / 287 ؛ تفسير ابن كثير 1 / 128 ؛ تفسير الطبري 1 / 424 وتفسير القرطبي 18 / 96 .
( 565 ) . الكلام للإمام علي - عليه السلام - ؛ انظر : نهج البلاغة 1 / 154 ؛ ينابيع المودّة 1 / 84 وشرح نهج البلاغة 6 / 373 .
( 566 ) . الكلام للإمام علي - عليه السلام - ؛ انظر : شرح نهج البلاغة 4 / 11 ؛ وتوجد خطبة أخرى يقول فيها « فوالله ما أبالي وقعت على الموت أو رقع الموت علي . » انظر : شرح نهج البلاغة 6 / 117 ؛ مقاتل الطالبيين / 21 وجواهر المطالب 1 / 338 ) .
( 567 ) . الواقعة في تفسير ابن كثير 1 / 130 ؛ تفسير الطبري 1 / 431 ؛ مسند أحمد 1 / 273 والمعجم الكبير 12 / 246 .
( 568 ) . إرشاد العقل سليم 1 / 133 ، تفسير البيضاوي 1 / 367 ؛ تفسير البغوي 1 / 96 ؛ وروح المعاني 1 / 331 .
( 569 ) . كتاب الزهد الكبير 2 / 357 ؛ حلية الأولياء 8 / 156 ؛ ومستدرك الوسائل 17 / 301 .
( 570 ) . صحيح البخاري 1 / 4 ؛ صحيح مسلم 4 / 1816 ؛ المستدرك على الصحيحين 3 / 314 ؛ سنن الترمذي 5 / 597 ؛ سنن البيهقي الكبرى 7 / 52 ؛ ومسند أحمد 6 / 158 .
( 571 ) . ورد في عيون أخبار الرضا 2 / 272 ؛ بشارة المصطفى / 34 ؛ تصحيح اعتقادات الإمامية / 73 والكافي 6 / 34 .
( 572 ) . النيرنجات : الحيل ، والكلمة فارسية ؛ وهو من فروع السحر ؛ قال حاجي خليفة : « من فروع علم السحر ، علم الكهانة ، علم النيرنجات ، علم الخواص ، علم الرقى على العزائم » كشف الظنون 1 / 15 .
( 573 ) . الكلام للإمام علي ( ع ) كما في شرح نهج البلاغة 19 / 284 ؛ انظر أيضا : الكافي 1 / 44 وعيون الحكم والمواعظ / 58 .