100
لا يَسْمَعُونَ
: أي : لا يسمعون ما ينتفعون به وإن سمعوا ما يسؤوهم « 1 » .
101
إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى
: الطاعة للّه « 2 » .
وقيل « 3 » : إنّهم عيسى وعزير والملائكة عبدوا وهم كارهون .
و « الحسيس » « 4 » : الصوت الذي يحسّ « 5 » .
103
الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ
: النفخة الأخيرة « 6 » . وقيل « 7 » : إطباق باب النّار على أهلها .
هامش
( 1 ) ينظر تفسير الفخر الرازي : 22 / 225 ، وتفسير القرطبي : 11 / 345 ، والبحر المحيط :
6 / 341 .
( 2 ) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره : 17 / 96 عن مجاهد .
( 3 ) ورد هذا القول في أثر طويل عن ابن عباس رضي اللّه عنهما ، في سياق المناظرة بين أحد رؤوس الشرك في مكة - وهو ابن الزّبعرى - وبين النبي صلى اللّه عليه وسلم .
وقد أخرجه الطبري في تفسيره : ( 17 / 96 ، 97 ) ، والطبراني في المعجم الكبير :
12 / 153 ، حديث رقم ( 12739 ) ، والحاكم في المستدرك : 2 / 385 ، كتاب التفسير ، وقال : « هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه » ، ووافقه الذهبي .
وأخرجه الواحدي في أسباب النزول : ( 353 ، 354 ) عن ابن عباس أيضا .
وانظر تفسير ابن كثير : ( 5 / 374 ، 375 ) ، والدر المنثور : 5 / 679 .
( 4 ) من قوله تعالى :لا يَسْمَعُونَ حَسِيسَها وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خالِدُونَ[ آية : 102 ] .
( 5 ) غريب القرآن لليزيدي : 357 ، وتفسير الطبري : 17 / 98 ، واللسان : 6 / 49 ( حسس ) .
( 6 ) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره : 17 / 99 عن ابن عباس رضي اللّه عنهما من طريق محمد بن سعد عن أبيه عن عمه ، وهو إسناد مسلسل بالضعفاء ، تقدم بيان حالهم ص ( 135 ) .
ونقل الماوردي في تفسيره : 3 / 62 هذا القول عن الحسن رحمه اللّه تعالى .
( 7 ) أخرجه الطبري في تفسيره : 17 / 98 عن سعيد بن جبير ، وابن جريج .
ونقله الماوردي في تفسيره : 3 / 63 عن ابن جريج .
وأورده ابن الجوزي في زاد المسير : 5 / 394 ، وقال : « رواه سعيد بن جبير عن ابن عباس ، وبه قال الضحاك » .