من فتنت الذهب بالنار « 1 » .
عَلى قَدَرٍ
: موعد ومقدار الرسالة وهو أربعون سنة « 2 » .
44
لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ
: على رجاء الرسل لا المرسل ، إذ لو يئس الرسول من ذلك لم يحسن الإرسال ، أو الكلام معدول إلى المرسل إليه ، كأنه : لعلّه يتذكّر متذكر عنه وما حل به .
45
نَخافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنا
: يعجل بقتلنا « 3 » .
47
وَالسَّلامُ عَلى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدى
: أي : سلم من العذاب من اتبع الهدى .
50
أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ
: صورته التي لا يشبهها فيها غيره « 4 » ، أو المراد صورة الأنواع المحفوظة بعضها عن بعض ، أو أعطى كل شيء من الأعضاء خلقه ، فأدرك كلّ حاسة بإدراك ، وأنطق اللسان ، ومكّن اليد من البطش والأعمال العجيبة ، والرّجل من المشي ، خلق كلّ شيء فقدّره تقديرا « 5 » .
هامش
( 1 ) في تهذيب اللغة للأزهري : 14 / 296 : « فتنت الفضة والذهب إذا أذبتهما بالنار ليتميز الرديء من الجيد . . . » .
وانظر الصحاح : 6 / 2175 ، واللسان : 13 / 317 ( فتن ) .
( 2 ) ينظر تفسير الطبري : ( 16 / 167 ، 168 ) ، ومعاني القرآن للزجاج : 3 / 357 ، وتفسير الماوردي : 3 / 15 .
( 3 ) ينظر معاني القرآن للفراء : 2 / 180 ، ومجاز القرآن لأبي عبيدة : 2 / 19 ، وغريب القرآن لليزيدي : 246 .
وقال الطبري في تفسيره : 16 / 170 : « وهو من قولهم : فرط مني إلى فلان أمر : إذا سبق منه ذلك إليه ، ومنه : فارط القوم وهو المتعجل المتقدم أمامهم إلى الماء أو المنزل . . . » .
( 4 ) نقل البغوي نحو هذا القول في تفسيره : 3 / 220 عن مجاهد .
وذكره ابن الجوزي في زاد المسير : 5 / 291 ، وقال : « رواه الضحاك عن ابن عباس ، وبه قال مجاهد ، وسعيد بن جبير » .
وأورده السيوطي في الدر المنثور : 5 / 582 ، وعزا إخراجه إلى ابن أبي حاتم عن مجاهد .
( 5 ) تفسير القرطبي : 11 / 205 .