عِتِيًّا
: سنا عاليا « 1 » .
13
وَحَناناً مِنْ لَدُنَّا
: رحمة من عندنا « 2 » . وقيل « 3 » : تعطفا وتحنّنا على عبادنا ، أو على دعاء الناس إلينا .
وَزَكاةً
: تطهيرا لمن يدعوه إلى اللّه « 4 » ، أو زكيناه بالثناء عليه « 5 » .
16
انْتَبَذَتْ
: تباعدت واحتجبت لتعبد اللّه « 6 » .
19
زَكِيًّا
: ناميا على الخير والبركة « 7 » .
« البغيّ » « 8 » الفاجرة « 9 » ، مصروفة عن الباغية « 10 » ، أو بمعنى
هامش
( 1 ) ينظر مجاز القرآن لأبي عبيدة : 2 / 2 ، وتفسير الماوردي : 2 / 517 ، وتفسير البغوي : 3 / 189 .
( 2 ) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره : ( 16 / 55 ، 56 ) عن ابن عباس ، وقتادة ، وعكرمة ، والضحاك .
ونقله الماوردي في تفسيره : 2 / 519 عن ابن عباس ، وقتادة .
وذكره الفراء في معانيه : 2 / 163 ، وأبو عبيدة في مجاز القرآن : 2 / 2 ، والزجاج في معانيه : 3 / 322 .
( 3 ) أخرجه الطبري في تفسيره : 16 / 56 عن مجاهد .
ونقله الماوردي في تفسيره : 2 / 519 عن مجاهد أيضا .
( 4 ) ذكره الزجاج في معانيه : 3 / 322 ، وابن عطية في المحرر الوجيز : 9 / 437 .
ونقله ابن الجوزي في زاد المسير : 5 / 214 عن الزجاج .
( 5 ) نص هذا القول في تفسير الماوردي : 2 / 519 .
( 6 ) معاني القرآن للزجاج : 3 / 323 ، وتفسير القرطبي : 11 / 90 .
( 7 ) ذكر نحوه الفخر الرازي في تفسيره : 19 / 200 .
وقال الطبري في تفسيره : 16 / 61 : « والغلام الزكي : هو الطاهر من الذنوب ، وكذلك تقول العرب : غلام زاك وزكى ، وعال وعليّ » .
( 8 ) في قوله تعالى :قالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا[ آية : 20 ] .
( 9 ) ينظر معاني القرآن للفراء : 2 / 164 ، وتفسير البغوي : 3 / 191 ، وزاد المسير : 5 / 217 .
( 10 ) فهي فعيل بمعنى فاعل ، ذكر هذا الوجه ابن الجوزي في زاد المسير : 5 / 218 عن ابن الأنباري .