تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إيجاز البيان عن معاني القرآن — صفحة 513

مساهمون:

ص٥١٣

ومن سورة الكهف

1 ، 2
أَنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً قَيِّماً
: أي : أنزل الكتاب قيّما على الكتب كلّها « 1 » . وقيل « 2 » : مستقيما ، إليه يرجع ، ومنه يؤخذ .
وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً
: عدولا عن الحق . 5
كَبُرَتْ كَلِمَةً
: أي : كبرت الكلمة .
كَلِمَةً
: نصب على القطع « 3 » ، ولفظ البصريين نصب على التمييز « 4 » ، أي : كبرت مقالتهم بالولد كلمة . 6
باخِعٌ نَفْسَكَ
: قاتل لها « 5 » . بخع الشاة : بالغ في ذبحها ، وبخع الأرض : نهكها وتابع حراثها « 6 » .
إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا
: كسرت
إِنْ
لأنّها في معنى الجزاء ، ولو فتحت
هامش
( 1 ) معاني القرآن للفراء : 2 / 133 ، وتفسير الطبري : 15 / 190 ، وتفسير الماوردي : 2 / 465 . ( 2 ) عن تفسير الماوردي : 2 / 465 ، وانظر تفسير الطبري : 15 / 190 ، وتفسير البغوي : 3 / 144 . ( 3 ) أي : على الحال ، وهو اصطلاح الكوفيين . البحر المحيط : 6 / 97 . ( 4 ) ينظر تفسير الطبري : 15 / 193 ، ومعاني القرآن للزجاج : 3 / 268 ، وإعراب القرآن للنحاس : 2 / 447 ، والبيان لابن الأنباري : 2 / 100 ، والتبيان للعكبري : 2 / 838 ، والبحر المحيط : 6 / 97 . ( 5 ) معاني القرآن للفراء : 2 / 134 ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 263 ، وتفسير الطبري : 15 / 194 ، ومعاني القرآن للزجاج : 3 / 268 ، والمفردات للراغب : 38 . ( 6 ) تهذيب اللغة : 1 / 168 ، واللسان : 8 / 5 ( بخع ) .