مِنَ الْأَوْثانِ
: « من » لتلخيص الجنس ، أي : اجتنبوا الرجس الذي هو وثن « 1 » .
31
حُنَفاءَ لِلَّهِ
: مستقيمي الطريقة على أمر اللّه « 2 » .
32
وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ
: مناسك الحج « 3 » ، أو يعظّم البدن المشعرة ويسمّنها ويكبّرها « 4 » .
33
إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى
: إلى أن تقلد أو تنحر « 5 » .
34
جَعَلْنا مَنْسَكاً
: حجا « 6 » . وقيل « 7 » : عيدا وذبائح .
وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ
: المطمئنين بذكر اللّه .
هامش
( 1 ) نص هذا القول في معاني القرآن للزجاج : 3 / 425 ، وذكره النحاس في إعراب القرآن :
3 / 96 ، ونقله ابن الجوزي في زاد المسير : 5 / 428 عن الزجاج .
( 2 ) تفسير الماوردي : 3 / 78 ، والمفردات للراغب : 133 ، وتفسير القرطبي : 12 / 55 .
( 3 ) أخرج الطبري نحو هذا القول في تفسيره : 17 / 156 عن ابن زيد .
وانظر تفسير الماوردي : 3 / 79 ، والمفردات للراغب : 262 ، وزاد المسير : 5 / 430 .
( 4 ) أخرج الطبري نحو هذا القول في تفسيره : 17 / 156 عن ابن عباس ، ومجاهد .
وأورده السيوطي في الدر المنثور : 6 / 56 ، وزاد نسبته إلى ابن أبي شيبة ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي اللّه عنهما .
( 5 ) ينظر تفسير الطبري : 17 / 158 ، وتفسير الماوردي : 3 / 79 ، وتفسير البغوي : 3 / 287 .
( 6 ) نقل الماوردي هذا القول في تفسيره : 3 / 80 عن قتادة ، وكذا القرطبي في تفسيره :
12 / 58 .
( 7 ) ذكره الزجاج في معانيه : 3 / 426 ، والماوردي في تفسيره : 3 / 80 ، ورجحه القرطبي في تفسيره : 12 / 58 .