وأما ذال إذ ، قال أبو عليّ : اتّفقوا على إدغامها عند نفسها والظّاء مثل قوله تعالى :
إِذْ ذَهَبَ
( الأنبياء 87 ) ،
إِذْ ظَلَمُوا
( النساء 64 ) ونحوهما . واختلفوا في إدغامها عند ستة أحرف : عند التاء والجيم والدال والزاي والسين والصاد مثل قوله تعالى :
إِذْ تَبَرَّأَ
( البقرة 166 ) ،
وَإِذْ جَعَلْنَا
( البقرة 125 ) ، و
إِذْ دَخَلْتَ
( الكهف 39 ) ،
وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ
( الأنفال 48 ) ،
إِذْ سَمِعْتُمُوهُ
( النور 12 ) ،
وَإِذْ صَرَفْنا إِلَيْكَ
( الأحقاف 29 ) ونحوهن .
ابن كثير ، ونافع ، وعاصم ، ويعقوب : بإظهار جميعهن في سائر القرآن .
أبو عمرو ، وهشام عن ابن عامر : بإدغام جميعهن .
الكسائي ، وخلّاد عن سليم عن حمزة : بإظهارها عند الجيم وحدها ، وبإدغامها عند الباقيات .
الضّبي عن حمزة ، وخلف عن سليم عنه : يدغمانها عند الدّال والتّاء حرفين لا غير ، وبإظهارها عند الباقيات .
ابن ذكوان عن ابن عامر : يدغمها عند الدّال لا غير ويظهرها عند الباقيات ، هكذا قرأت عنه بالشّام « 1 » .
وأما تاء التأنيث ، قال أبو عليّ : أجمعوا على إدغامها عند نفسها والطّاء والدّال مثل قوله تعالى :
فَما زالَتْ تِلْكَ
( الأنبياء 15 ) ،
وَقالَتْ طائِفَةٌ
( آل عمران 72 ) ، و
أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما
( يونس 89 ) ونحوهن حيث كان ذلك .
واختلفوا في إدغامها عند ستة أحرف : عند الثّاء والجيم والزّاي والسّين والصّاد والظّاء مثل قوله تعالى :
كَذَّبَتْ ثَمُودُ *
( القمر 23 وغيرها ) ، و
نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ
( النساء 56 ) ،
خَبَتْ زِدْناهُمْ
( الإسراء 97 ) ،
أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ
( البقرة 261 ) ،
حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ
( النساء 90 ) ،
كانَتْ ظالِمَةً
( الأنبياء 11 ) ونحوهن .
ابن كثير ، وعاصم ، وقالون عن نافع ، ورويس عن يعقوب : بإظهار جميعهن .
ورش عن نافع ، وروح عن يعقوب : بإدغامها عند الظّاء وحدها وبإظهارها عند الباقيات .
ابن ذكوان عن ابن عامر : بإظهارها عند الجيم والسّين والزّاي ثلاثة أحرف لا غير ، وبإدغامها عند الباقيات .
الباقون : بالإدغام في جميعهن « 2 » .
وأما لام هل ، قال أبو علي : اختلفوا في إدغامها عند ثلاثة أحرف : عند النّون والتّاء والثّاء فقط مثل قوله تعالى :
هَلْ نُنَبِّئُكُمْ
( الكهف 103 ) ،
هَلْ تَرَبَّصُونَ
( التوبة 52 ) ،
هامش
( 1 ) السبعة 113 - 127 ، والكشف 1 / 147 - 149 ، والتيسير 41 - 42 ، والنشر 2 / 2 - 3 .
( 2 ) الكشف 1 / 150 - 152 ، والتيسير 42 - 43 ، والنشر 2 / 4 - 6 .