ج - الشّيخ معين الدين أبو الفتح عبد الهادي بن عبد الكريم بن عليّ القيسي المصري المقرئ الشّافعي » 577 - 671 ه - » « 1 » .
وبهذا الطّريق أيضا قرأ العلّامة شمس الدين ابن الجزري القرآن الكريم كلّه بقراءات « الوجيز » على شيوخه الثّلاثة : ابن الصّائغ وابن البغدادي وابن الجندي بحق قراءتهم على أبي عبد اللّه الصّائغ الذي رواه قراءة وسماعا عن الكمال الضّرير ، كما هي الحال بالنسبة لرواية المصيني المقدّم ذكرها « 2 » .
وروى العلامة شمس الدّين ابن الجزري « الوجيز » من هذا الطّريق بسند دمشقي في غاية العلو ، فقرأه بدمشق على شيخه شيخ القراء أبي العباس أحمد ابن إبراهيم بن داود ابن المنجي المعروف بابن الطّحان « 702 - 782 ه - » « 3 » ، عن أبي عبد اللّه محمد بن محمد بن محمد بن هبة اللّه ابن الشّيرازي الدّمشقي « 629 - 723 ه - » « 4 » ، عن جدّه أبي نصر محمد بن هبة اللّه بن محمد الشّيرازي « 5 » ، عن الخضر بن شبل الحارثي ، عن أبي الوحش سبيع ، وقال ابن الجزري : « هذا سند صحيح في غاية العلو تسلسل لنا إلى المؤلف بالدّمشقيين وبدمشق إلى المؤلف » « 6 » .
3 - رواية غلام الهرّاس « 7 » :
رواه عنه مقرئ العراق صاحب التّصانيف أبو العز محمد بن الحسين بن بندار القلانسيّ الواسطيّ « 435 - 521 ه - » « 8 » .
ورواه عن أبي العز أبو النّجم هلال بن أبي الهيجاء بن أبي الفضل المسيبي المعروف بابن الزريقا الخطيب بنهر الملك « 9 » ، ولكنّ روايته عنه لم تنتشر .
كما رواه عن أبي العز القلانسي الإمام المحقّق صاحب التّصانيف المشهورة أبو محمد عبد اللّه بن عليّ بن أحمد البغدادي المقرئ النّحوي المعروف بسبط أبي منصور
هامش
( 1 ) صلة التكملة : 2 / الورقة 110 ، وتاريخ البرزالي : 1 / الورقة 34 ، وتاريخ الإسلام ، الورقة 4 ( أيا صوفيا 3014 ) ، والعبر : 5 / 295 ، ومعرفة القراء 2 / الترجمة 632 ، وغاية النهاية : 1 / الترجمة 1975 ، وحسن المحاضرة 1 / 502 ، وشذرات الذهب : 5 / 373 .
( 2 ) النشر : 1 / 80 - 81 .
( 3 ) غاية النهاية : 1 / الترجمة 134 ، والنشر : 1 / 80 .
( 4 ) الوافي بالوفيات : 1 / 285 ، وذيل العبر للحسيني : 131 ، والدرر الكامنة 4 / 233 .
( 5 ) غاية النهاية : 2 / الترجمة 3510 .
( 6 ) النشر : 1 / 80 .
( 7 ) انظر هذه الرواية في غاية النهاية : 1 / الترجمة 1307 .
( 8 ) سؤالات الحافظ السلفي : 51 - 52 ، وخريدة القصر ( قسم العراق ) 4 / 1 / 352 والمنتظم : 10 / 8 ، وتاريخ الإسلام ، الورقة 148 ( أياصوفيا 3010 ) ، والعبر : 4 / 50 ، ومعرفة القراء : 1 / الترجمة 417 ، وعيون التواريخ : 12 / 193 والوافي : 3 / 4 ، وطبقات السبكي : 6 / 97 وغيرها .
( 9 ) غاية النهاية : 2 / الترجمة 3790 .