تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة أمصار الخمسة — صفحة 47

مساهمون:

ص٤٧
والباب الثالث في إمالة الألف المنقلبة من الياء في الأسماء والأفعال والمشبهة بالمنقلبة من الياء في الأسماء مثل قوله تعالى :
الْهَوى *
( النساء 135 وغيرها ) ، و
الزِّنى
( الإسراء 32 ) ، و
يَحْيى *
( آل عمران 39 وغيرها ) و
شَتَّى *
( طه 53 وغيرها ) ، و
الْحَوايا
( الأنعام 146 ) ، و
ضِيزى
( النجم 22 ) ، و ( سيماهم ) ( البقرة 273 وغيرها ) ، و
يَتَمَطَّى
( القيامة 33 ) ، و
اصْطَفى *
( البقرة 132 وغيرها ) . وتعرض في هذا الباب إلى أواخر الآي واختلاف القراء في ذلك ، وهي في إحدى عشرة سورة : طه والنجم وسأل والقيامة والنازعات وعبس والأعلى والشمس والليل والضحى واقرأ . والباب الرابع في إمالة أحرف بأعيانها نحو قوله تعالى : ( أحياكم ) ( البقرة 28 ، الحج 66 ) ، و
أَوْصانِي
( مريم 31 ) ، و
حَقَّ تُقاتِهِ
( آل عمران 102 ) ، و
أَنْسانِيهُ
( الكهف 63 ) ، و
مَرْضاتِي
( الممتحنة 1 ) ، و
مَحْيايَ
( الأنعام 162 ) ، و
طُغْيانِهِمْ *
( البقرة 15 وغيرها ) ، و
جَبَّارِينَ *
( المائدة 22 ، الشعراء 130 ) ، و
كَمِشْكاةٍ
( النور 35 ) . والباب الخامس في إمالة حروف الهجاء التي في أوائل السور نحو قوله تعالى :
كهيعص
في سورة مريم ( 1 ) و
طه
في سورة طه ( 1 ) و
يس
في سورة ياسين ( 1 ) ، وتعرض لاختلاف القراء في ذلك . والباب الأخير من أبواب الإمالة عقده لما قبل هاء التأنيث في حال الوقف نحو قوله تعالى :
فاقِرَةٌ
( القيامة 25 ) ، و
خاسِرَةٌ
( النازعات 12 ) ، و
خَلِيفَةً *
( البقرة 30 ، ص 26 ) ، و
حَبَّةٍ *
( البقرة 261 وغيرها ) ، و ( طامة ) ( النازعات 34 ) . وذكر في هذا الباب الحروف الموانع للامالة وهي تسعة : الحاء والخاء والعين والغين والصاد والضاد والطاء والظاء والقاف نحو قوله تعالى :
الشُّقَّةُ
( التوبة 42 ) ، و
النَّطِيحَةُ
( المائدة 3 ) ، و
خَصاصَةٌ
( الحشر 9 ) . وحين انتهى المؤلف من بحث الإمالة والتفخيم جاء إلى باب ذكر اختلافهم في حال الوقف ، وتعرّض فيه إلى الإشمام في الإعراب في حال الوقف كما في قوله تعالى :
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
( الفاتحة 5 ) ،
وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ
( آل عمران 144 ) ،
وَمِنَ الْأَحْزابِ
( الرعد 36 ) ، وذكر اختلافهم فيما إذا كان في الكلمة همزة متطرّفة مفتوحة قبلها ألف نحو قوله تعالى :
وَيُمْسِكُ السَّماءَ
( الحج 65 ) ، و
نَسُوقُ الْماءَ
( السجدة 27 ) ،
وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ
( النساء 5 ) . وتعرض للوقف في حال تخفيف الهمز في نحو قوله تعالى :
وَإِذَا الْمَوْؤُدَةُ
( التكوير 8 ) ، و
هُزُواً *
( البقرة 67 وغيرها ) ، و
كُفُواً
( الإخلاص 4 ) ، و
دِفْءٌ
( النحل 5 ) ، و
مَوْئِلًا
( الكهف 58 ) ، و
خَطِيئَةً
( النساء 112 ) .
الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة أمصار الخمسة — صفحة 47 | أبي علي الحسن بن علي الاهوازي المقري