سورة والفجر
قوله :
وَالْوَتْرِ
[ 3 ] .
حمزة ، والكسائي : « والوتر » بكسر الواو .
الباقون : بفتحها « 1 » .
قال أبو علي : كلّهم سكّنوا تاءها في الحالين .
قوله :
فَقَدَرَ
[ 16 ] .
ابن عامر وحده : « فقدّر عليه » بتشديد الدّال .
الباقون : بتخفيفها « 2 » .
قوله :
تُكْرِمُونَ
[ 17 ] ،
وَتُحِبُّونَ
[ 20 ] ،
وَتَأْكُلُونَ
[ 19 ] .
أبو عمرو ، ويعقوب : بالياء فيهنّ .
الباقون : بالتاء فيهنّ « 3 » .
قوله :
وَلا تَحَاضُّونَ
[ 18 ] .
عاصم ، وحمزة ، والكسائي : « ولا تحاضّون » بالتاء وألف ممدودة .
أبو عمرو ، ويعقوب : « ولا يحضّون » بالياء وبغير ألف .
الباقون : « ولا تحضّون » بالتاء وبغير ألف « 4 » .
قال أبو علي : وكلّهم فتحوا تاءها .
قوله :
لا يُعَذِّبُ
[ 25 ] ،
وَلا يُوثِقُ
[ 26 ] .
الكسائي ، ويعقوب : « لا يعذّب » ، « ولا يوثق » بفتح الذّال والثاء .
الباقون : بكسرهما « 5 » .
قال أبو علي : اختلفوا فيها في فتح ياءين : قوله تعالى :
رَبِّي أَكْرَمَنِ
[ 15 ] ،
رَبِّي أَهانَنِ
[ 16 ] . فتحهما نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، وسكّنهما الباقون .
واختلفوا فيها في حذف أربع ياءات : قوله :
وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ ( 4 )
. أثبتها ابن كثير ، ويعقوب في الحالين ، وأثبتها نافع ، وأبو عمرو في الوصل دون الوقف ، قال أبو الحارث :
كان الكسائي أثبتها في الوصل ، ثم رجع إلى حذفها في الحالين كالباقين ، وقوله
هامش
( 1 ) السبعة 683 ، والتيسير 222 ، والنشر 2 / 400 .
( 2 ) النشر 2 / 400 .
( 3 ) السبعة 685 ، والتيسير 222 ، والنشر 2 / 400 .
( 4 ) السبعة 685 ، والحجة لابن خالويه 370 ، والنشر 2 / 400 .
( 5 ) السبعة 685 ، والكشف 2 / 373 ، والنشر 2 / 400 .