ابن كثير ، ونافع ، وعاصم : ويدغمها عن الباقين . فذكرت ذلك لأبي إسحاق الطّبري فقال : يخطئون على شيخنا ، وإنّما كان يريد إظهار صوت القاف حسب . وذكر لي أبو علي الأصبهاني أنّ أبا الفتح بن برهان كان يروي إظهار القاف من قوله تعالى : « ألم نخلقكم » في والمرسلات عن ابن الأخرم عن ابن ذكوان إظهارا غير مفرط ، وأدغمها غيره عنه ، مع تبقية صوت القاف عند تشديد الكاف « 1 » .
قوله :
فَقَدَرْنا
[ 23 ] .
نافع ، والكسائي : « فقدّرنا فنعم » بتشديد الدال .
الباقون : « فقدرنا » بتخفيف الدّال « 2 » .
قوله :
انْطَلِقُوا
[ 30 ] .
رويس عن يعقوب : « انطلقوا إلى ظل » بفتح اللام هذه فقط .
الباقون : بكسر اللام كالحرف الذي قبله ( 29 ) « 3 » .
قال اليمان : وأقرأنيه رويس مرة أخرى بكسر اللام .
قوله :
جِمالَتٌ
[ 33 ] .
حمزة ، والكسائي ، وحفص عن عاصم : « جمالة صفر » بكسر الجيم بغير ألف بعد اللام .
رويس عن يعقوب : « جمالات » برفع الجيم وبألف بعد اللام .
الباقون : « جمالات » بكسر الجيم وبألف بعد اللام « 4 » .
قال أبو علي : اختلفوا فيها في حذف ياء واحدة من آخر آية قوله تعالى :
فَكِيدُونِ
[ 39 ] أثبتها يعقوب في الحالين ، وحذفها الباقون في الحالين « 5 » .
سورة التّساؤل
قوله :
وَفُتِحَتِ السَّماءُ
[ 19 ] .
عاصم ، وحمزة ، والكسائي : « وفتحت » بالتخفيف .
الباقون : بالتشديد « 6 » .
هامش
( 1 ) الإتحاف 31 .
( 2 ) السبعة 666 ، والكشف 2 / 358 ، والنشر 2 / 397 .
( 3 ) النشر 2 / 397 .
( 4 ) السبعة 666 ، والتيسير 218 ، والنشر 2 / 397 .
( 5 ) النشر 2 / 397 .
( 6 ) السبعة 668 ، والحجة لابن خالويه 361 .