قوله :
هَلْ تَرى
[ 3 ] .
أبو عمرو ، وحمزة ، والكسائي ، وهشام عن ابن عامر : بإدغام اللام عند التاء .
الباقون : بالإظهار « 1 » .
أبو عمرو ، وحمزة ، والكسائي ، وورش عن نافع : بكسر الراء .
قال أبو علي : هكذا قرأت عن البلخي عن يونس عنه .
قالون عن نافع : بين الفتح والكسر ، وهو إلى الفتح أقرب .
الباقون : بالفتح « 2 » .
قوله :
تَكادُ تَمَيَّزُ
[ 8 ] .
البزّي عن ابن كثير : « تكاد تّميّز » بتشديد التاء .
الباقون : بتخفيفها « 3 » .
قوله :
فَسُحْقاً
[ 11 ] .
الكسائي وحده : برفع الحاء ، وخيّر في إسكانها .
الباقون : بإسكان الحاء « 4 » .
قوله :
النُّشُورُ أَ أَمِنْتُمْ
[ 15 ، 16 ] .
نافع ، وأبو عمرو ، والبزّي عن ابن كثير ، ورويس عن يعقوب : « آمنتم » بهمزة واحدة ممدودة .
قنبل عن ابن كثير : « النّشور وامنتم » بواو من غير همز .
هشام عن ابن عامر : بهمزتين بينهما مدّة .
الباقون : « النّشور أأمنتم » بهمزتين مقصورتين « 5 » .
قوله :
سِيئَتْ
[ 27 ] .
نافع ، وابن عامر ، والكسائي ، ورويس عن يعقوب : « سيئت » بإشمام رفع السّين .
الباقون : بكسر السّين « 6 » .
قوله :
تَدَّعُونَ
[ 27 ] .
يعقوب وحده : « تدعون » بإسكان الدّال خفيفة .
هامش
( 1 ) الإتحاف 28 .
( 2 ) الإتحاف 78 من باب الإمالة .
( 3 ) ينظر تشديد التاء للبزي في الكشف 1 / 314 - 315 ، والتيسير 83 - 84 .
( 4 ) السبعة 644 ، والكشف 2 / 329 .
( 5 ) السبعة 644 ، والحجة لابن زنجلة 716 .
( 6 ) ينظر في قوله تعالى ( قيل ) من سورة البقرة الآية ( 11 ) وينظر النشر 2 / 208 .