قال أبو علي : وأجمعوا على إسكان الهمزة من قوله تعالى : « رأفة » ( 27 ) هاهنا فقط لا غير إلّا أنّ أبا عمرو إذا آثر ترك الهمز تركها . وكذلك حمزة إذا وقف .
سورة المجادلة
قوله :
يَظْهَرُونَ
[ 2 ، 3 ] .
عاصم وحده : « يظاهرون » بألف مرفوعة الياء مكسورة الهاء وبالتخفيف في الموضعين .
ابن عامر ، وحمزة ، والكسائي : « يظّاهرون » بألف مفتوحة الياء والهاء مشدّدة الظّاء فيهما .
الباقون : « يظّهّرون » بغير ألف وبفتح الياء مشدّدة الظّاء والهاء فيهما « 1 » .
قوله :
أَلا إِلَى
[ 2 ] .
اليزيدي عن أبي عمرو : « اللاي » بياء ساكنة خفيفة ممدودة الألف فيهما من غير همز .
يعقوب ، وقالون عن نافع ، وقنبل عن ابن كثير ، واللهبيون عن البزّي ، عنه : « إلّا اللاء » « 2 » بالمدّ والهمز من غير ياء فيهما .
ورش عن نافع ، والبزّي عن ابن كثير ، وشجاع عن أبي عمرو : بكسرة ليّنة من غير همز ولا مدّ ولا ياء فيهما .
الباقون : « اللائي » بالمدّ والهمز وبياء في الحالين فيهما « 3 » .
قوله :
وَلا أَكْثَرَ
[ 7 ] .
يعقوب وحده : « ولا أدنى من ذلك ولا أكثر » بالرفع .
الباقون : « ولا أكثر » بالنّصب « 4 » .
قوله :
وَيَتَناجَوْنَ
[ 8 ] .
حمزة ، ورويس عن يعقوب : « وينتجون بالإثم » بغير ألف والنون ساكنة قبل التاء .
الباقون : « ويتناجون » بألف ونون بعد التاء « 5 » .
هامش
( 1 ) السبعة 628 ، والحجة لابن زنجلة 702 - 703 ، والنشر 2 / 385 .
( 2 ) في الأصل ( اللائي ) .
( 3 ) تقدم نظيره في سورة الأحزاب الآية ( 4 ) وينظر التيسير 177 ، والنشر 1 / 404 .
( 4 ) النشر 2 / 385 .
( 5 ) السبعة 628 ، والكشف 2 / 314 ، والنشر 2 / 385 .