قوله :
ضِيزى
[ 22 ] .
ابن كثير وحده : « قسمة ضئزى » بالهمز .
الباقون : بغير همز « 1 » .
قوله :
كَبائِرَ
[ 32 ] .
حمزة ، والكسائي : « كبير الإثم » بغير همز .
الباقون : « كبائر » بألف « 2 » .
قوله :
وَإِبْراهِيمَ
[ 37 ] .
هشام عن ابن عامر : « وإبراهام الذي وفّى » بألف .
الباقون : بالياء « 3 » . وليس فيها غيره .
قوله :
النَّشْأَةَ
[ 47 ] .
ابن كثير ، وأبو عمرو : « النّشاءة » بألف .
الباقون : « النّشأة » بإسكان الشّين من غير ألف « 4 » .
قوله :
وَأَنَّهُ هُوَ
[ 48 ] .
أبو عمرو إذا آثر الإدغام ، ورويس عن يعقوب : « وأنّه هو أغنى » ، « وأنّه هو ربّ الشّعرى » ( 49 ) بالإدغام فيهما .
الباقون : بالإظهار فيهما « 5 » .
قوله :
عاداً الْأُولى
[ 50 ] .
نافع ، وأبو عمرو ، ويعقوب : « عادا لّولى » بإدغام التنوين عند اللام من غير همز وبرفع اللام . إلا أنّ قالون عن نافع يهمز الواو . إلا أنّي قرأت عن الشّحّام عن قالون بغير همز على الواو .
الباقون : « عادا الأولى » بكسر التنوين ساكنة اللام وبهمزة قبل الواو « 6 » .
قال أبو علي : كلّهم يبتدئون الأولى بإسكان اللام وبهمزة بعدها .
قوله :
وَثَمُودَ
[ 51 ] .
عاصم ، وحمزة ، ويعقوب : « وثمود فما أبقى » بغير تنوين .
هامش
( 1 ) السبعة 615 ، والحجة لابن خالويه 336 .
( 2 ) السبعة 615 ، وتقدم نظيره في سورة الشورى الآية ( 37 ) .
( 3 ) التيسير 76 - 77 ، والنشر 2 / 221 .
( 4 ) تقدم نظيره في سورة العنكبوت الآية ( 20 ) وينظر التيسير 173 .
( 5 ) ينظر النشر 1 / 300 ، 302 من باب الإدغام الكبير .
( 6 ) السبعة 615 ، والحجة لابن خالويه 337 .