7 - سيرة معاوية
ذكرها الذهبي ، فقال : جمع سيرة لمعاوية « 1 » .
8 - الفوائد والقلائد :
ذكره حاجي خليفة وأشار إلى أنّه قد يسمى الفوائد والعوائد وأنّ الغزالي ذكره في « نصيحة الملوك » « 2 » . وذكر إسماعيل باشا البغدادي كتابين هما : « الفوائد والعوائد » و « القلائد والفوائد » « 3 » ولا شك أنّهما كتاب واحد شكّ فيه حاجي خليفة .
9 - قراءة الحسن البصري ويعقوب :
ذكره حاجي خليفة « 4 » ، وقصره البغداديّ على « قراءة الحسن البصري » « 5 » .
10 - قراءة ابن محيصن :
ذكره حاجي خليفة والبغدادي « 6 » .
11 - كتاب فيه الحروف التي اختلف فيها عن نافع
ستة مشهورون بالنّقل عنه ، وعن ابن كثير سبعة مشهورون بالنّقل عنه ، وعن ابن عامر ستة مشهورون بالنّقل عنه ، وعن عاصم ستة مشهورون بالنّقل عنه ، وعن حمزة سبعة عشر راويا مشهورين بالنقل عنه ، وعن الكسائي اثنا عشر راويا مشهورين بالنقل عنه ، وعن أبي عمرو بن العلاء ستة مشهورون بالنقل عنه ، وعن يعقوب بن إسحاق الحضرمي عشرة رواة مشهورين بالنّقل عنه ، وذكر شرح ما خالف فيه محمد بن عبد الرحمن بن محيصن السّهمي المكي أبا عمرو بن العلاء من طريق أبي عمرو ابن العلاء ( كذا ) « 7 » من طريق أبي عمر الدّوري عن يحيى بن المبارك العدوي عنه ، وذكر شرح ما خالف فيه حميد بن قيس الأعرج المكيّ أبا عمرو ابن العلاء البصري في قراءته بالهمز والإظهار من طريق أبي عمر الدّوريّ « 8 » عن اليزيديّ عنه » .
هكذا ذكره ابن خير الإشبيلي المتوفى سنة 575 ه - في فهرسته وقال : « وكل ذلك مجموع في سفرين تأليف الشيخ الحافظ أبي عليّ الحسن بن عليّ ابن إبراهيم بن يزداد المقرئ الأهوازي رحمه اللّه ، وجميع الرّواة المذكورين في هذا التأليف عن الأئمة القرّاء
هامش
( 1 ) سير أعلام النبلاء 18 / 14 .
( 2 ) كشف الظنون : 2 / 1303 .
( 3 ) هدية العارفين : 275 .
( 4 ) كشف الظنون : 2 / 1323 .
( 5 ) هدية العارفين : 275 .
( 6 ) كشف الظنون : 2 / 1322 - 1323 ، وهدية العارفين 275 .
( 7 ) هكذا في المطبوع ، ولعل الصواب حذف « من طريق أبي عمرو بن العلاء » .
( 8 ) في المطبوع : « عمرو » وليس بشيء .