حمزة ، وأبو عمرو إذا آثر الإدغام : « والذّاريات ذّروا » بالإدغام .
الباقون : بالإظهار « 1 » .
قوله :
مِثْلَ
[ 23 ] .
حمزة ، والكسائي ، وأبو بكر عن عاصم : « مثل ما أنكم » برفع اللام .
الباقون : بالنصب « 2 » .
قوله :
إِبْراهِيمَ
[ 24 ] .
هشام عن ابن عامر : « ضيف إبراهام » بألف .
الباقون : « إبراهيم » بالياء وليس فيها غيره « 3 » .
قوله :
قالَ سَلامٌ
[ 25 ] .
حمزة ، والكسائي : « قال سلم » بكسر السّين وإسكان اللام من غير ألف .
الباقون : « سلام » بألف مفتوحة السّين « 4 » .
قوله :
الصَّاعِقَةُ
[ 44 ] .
الكسائي وحده : « الصّعقة » بإسكان العين من غير ألف .
الباقون : « الصّاعقة » بألف « 5 » .
قوله :
وَقَوْمَ نُوحٍ
[ 46 ] .
أبو عمرو ، وحمزة ، والكسائي : « وقوم نوح » بخفض الميم .
الباقون : « وقوم » بالنصب « 6 » .
قال أبو علي : اختلفوا فيها في حذف ثلاث ياءات من أواخر الآي : قوله تعالى :
لِيَعْبُدُونِ
[ 56 ] ،
أَنْ يُطْعِمُونِ
[ 57 ] ،
فَلا يَسْتَعْجِلُونِ
[ 59 ] أثبت يعقوب وحده : الياء فيهنّ في الحالين . وحذفهنّ الباقون في الحالين « 7 » .
سورة والطّور
قوله :
وَاتَّبَعَتْهُمْ
[ 21 ] .
هامش
( 1 ) الإتحاف 399 .
( 2 ) السبعة 609 ، والكشف 2 / 287 ، والنشر 2 / 377 .
( 3 ) التيسير 76 - 77 ، والنشر 2 / 221 .
( 4 ) ذكر نظيره في سورة هود الآية ( 69 ) وينظر التيسير 25 .
( 5 ) السبعة 609 ، والتيسير 203 ، والنشر 2 / 377 .
( 6 ) السبعة 609 ، والكشف 2 / 289 ، والنشر 2 / 377 .
( 7 ) النشر 2 / 377 .