الباقون : بالنون « 1 » .
قوله :
أَذْهَبْتُمْ
[ 20 ] .
ابن كثير ، ورويس عن يعقوب : « أذهبتم » بهمزة واحدة ممدودة .
ابن عامر ، وروح عن يعقوب : بهمزتين مقصورتين .
خالف ابن الأخرم عن الأخفش عن هشام أصله هاهنا .
الباقون : الهمزة على الخبر « 2 » .
قوله :
وَأُبَلِّغُكُمْ
[ 23 ] .
أبو عمرو وحده : بإسكان الباء خفيفة اللام .
الباقون : بفتح الباء مشدّدة اللام « 3 » .
قوله :
لا يُرى
[ 25 ] .
عاصم ، وحمزة ، ويعقوب : « لا يرى » بياء مرفوعة « إلّا مساكنهم » بالرفع .
وقرأته على أبي الفرج عن نفطويه عن شعيب عن يحيى عن أبي بكر عن عاصم : بتاء مرفوعة .
الباقون : بتاء مفتوحة « إلّا مساكنهم » بالنصب « 4 » .
قال أبو علي : وكلّهم في الإمالة والتفخيم على أصولهم .
قوله :
بَلْ ضَلُّوا
[ 28 ] .
الكسائي وحده : بالإدغام .
الباقون : بالإظهار « 5 » .
قوله :
بِقادِرٍ
[ 33 ] .
يعقوب وحده : « يقدر على » بياء من غير ألف .
الباقون : « بقادر » بباء وألف « 6 » .
قال أبو علي : اختلفوا في فتح أربع ياءات فيها : قوله تعالى :
أَوْزِعْنِي
[ 15 ] .
فتحها ورش عن نافع ، والبزّي عن ابن كثير . وسكّنها الباقون ، وقوله تعالى :
إِنِّي أَخافُ
[ 21 ] . فتحها نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، وسكّنها الباقون .
هامش
( 1 ) السبعة 597 - 598 ، والكشف 2 / 272 ، والنشر 2 / 373 .
( 2 ) السبعة 598 ، والحجة لابن خالويه 327 ، والنشر 1 / 366 من باب الهمزتين المجتمعتين من كلمة .
( 3 ) تقدم نظيره في سورة الأعراف الآية ( 62 ) وينظر النشر 2 / 270 .
( 4 ) السبعة 598 ، والحجة لابن زنجلة 666 ، والنشر 2 / 373 .
( 5 ) الإتحاف 392 .
( 6 ) تقدم نظيره في سورة ( يس ) الآية ( 81 ) وينظر النشر 2 / 355 .